颂古四十首 其十二
颂古四十首 其十二。宋代。释守珣。 坐禅成佛心中病，作镜磨砖眼里华。一掣牢关金锁断，等闲信步便归家。马驹子，实堪誇。自从胡乱后，著处是生涯。
[宋代]：
释守珣
坐禅成佛心中病，作镜磨砖眼里华。一掣牢关金锁断，等闲信步便归家。
马驹子，实堪誇。自从胡乱后，著处是生涯。
坐禅成佛心中病，作鏡磨磚眼裡華。一掣牢關金鎖斷，等閑信步便歸家。
馬駒子，實堪誇。自從胡亂後，著處是生涯。
[ 宋代 ]
·释守珣的简介
释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
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► 释守珣的诗(42篇) 〕
作者：
宋代
孙惟信
未欲鞭龙上玉京，赤城来炼八霞精。
松风浩荡吹秋暑，偶到弥陀寺里行。
未欲鞭龍上玉京，赤城來煉八霞精。
松風浩蕩吹秋暑，偶到彌陀寺裡行。
作者：
宋代
张耒
青衫厌着待封侯，慷慨知君定远流。
莫叹书生长龌龊，元戎曾与报更筹。
青衫厭着待封侯，慷慨知君定遠流。
莫歎書生長龌龊，元戎曾與報更籌。
作者：
宋代
杨时
骎骎羲驭定难羁，过隙跳丸日夜驰。
但见光阴如掣电，却寻稽览已当期。
骎骎羲馭定難羁，過隙跳丸日夜馳。
但見光陰如掣電，卻尋稽覽已當期。
作者：
宋代
陈起
遗碣钻辞掩夜台，脩文空叹逞馀才。鹿坡明月成惆怅，不见高人自往来。
遺碣鑽辭掩夜台，脩文空歎逞馀才。鹿坡明月成惆怅，不見高人自往來。
作者：
两汉
佚名
齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”
乃进而问之曰：“齐有处士曰锺离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”
齊王使使者問趙威後。書未發，威後問使者曰：“歲亦無恙邪？民亦無恙邪？王亦無恙邪？”使者不說，曰：“臣奉使使威後，今不問王而先問歲與民，豈先賤而後尊貴者乎？”威後曰：“不然，苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有舍本而問末者耶？”
乃進而問之曰：“齊有處士曰锺離子，無恙耶？是其為人也，有糧者亦食，無糧者亦食；有衣者亦衣，無衣者亦衣。是助王養其民也，何以至今不業也？葉陽子無恙乎？是其為人，哀鳏寡，恤孤獨，振困窮，補不足。是助王息其民者也，何以至今不業也？北宮之女嬰兒子無恙耶？徹其環瑱，至老不嫁，以養父母。是皆率民而出于孝情者也，胡為至今不朝也？此二士弗業，一女不朝，何以王齊國，子萬民乎？於陵子仲尚存乎？是其為人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交諸侯。此率民而出于無用者，何為至今不殺乎？”