因前作谕鸦鹊 其一
因前作谕鸦鹊 其一。明代。杨继盛。 宇宙到头俱梦幻，生人何必叹云泥。疏狂见惯荣枯事，鸦鹊从今俱慢啼。
[明代]：
杨继盛
宇宙到头俱梦幻，生人何必叹云泥。疏狂见惯荣枯事，鸦鹊从今俱慢啼。
宇宙到頭俱夢幻，生人何必歎雲泥。疏狂見慣榮枯事，鴉鵲從今俱慢啼。
[ 明代 ]
·杨继盛的简介
杨继盛（1516年－1555年）明代著名谏臣。字仲芳，号椒山，直隶容城（今河北容城县北河照村）人。嘉靖二十六年进士，官兵部员外郎。坐论马市，贬狄道典史。事白，入为户部员外，调兵部。疏劾严嵩而死，赠太常少卿，谥忠愍。后人以继盛故宅，改庙以奉，尊为城隍。著有《杨忠愍文集》。
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► 杨继盛的诗(91篇)► 杨继盛的名句(1条) 〕
作者：
明代
章懋
一棹翩然发大江，归寻绿野旧书窗。万钟已觉心无累，九鼎从知笔可扛。
名世文章能有几，急流人物更无双。高怀不似乖崖老，閒杀尚书意未䧏。
一棹翩然發大江，歸尋綠野舊書窗。萬鐘已覺心無累，九鼎從知筆可扛。
名世文章能有幾，急流人物更無雙。高懷不似乖崖老，閒殺尚書意未䧏。
作者：
宋代
释亮
参学事，绝商量，急著眼，快承当，处处无非安乐乡。
阿呵呵，好快活，万两黄金也消得。
參學事，絕商量，急著眼，快承當，處處無非安樂鄉。
阿呵呵，好快活，萬兩黃金也消得。
作者：
宋代
饶鲁
昔闻放翁歌镜湖，船毛有酒船头书。
又闻鉴湖赐贺老，剡川一曲春风好。
昔聞放翁歌鏡湖，船毛有酒船頭書。
又聞鑒湖賜賀老，剡川一曲春風好。
作者：
清代
李良年
竹风春尾，听捎檐剩有，去年疏翠。园官笑指，轻雷后迸，新泥斜碎。
篱边乍见，又穿过、邻墙背。记先尝、最是江南，果然燕子来未。
竹風春尾，聽捎檐剩有，去年疏翠。園官笑指，輕雷後迸，新泥斜碎。
籬邊乍見，又穿過、鄰牆背。記先嘗、最是江南，果然燕子來未。
作者：
两汉
司马迁
韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!
韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁。”二者皆譏，而學士多稱于世雲。至如以術取宰相、卿、大夫，輔翼其世主，功名俱著于《春秋》，固無可言者。及若季次、原憲，闾巷人也，讀書懷獨行君子之德，義不苟合當世，當世亦笑之。故季次、原憲，終身空室蓬戶，褐衣疏食不厭。死而已四百餘年，而弟子志之不倦。今遊俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉。
且緩急，人之所時有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹負于鼎俎，傅說匿于傅險，呂尚困于棘津，夷吾桎梏，百裡飯牛，仲尼畏匡，菜色陳、蔡。此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此災，況以中材而涉亂世之末流乎？其遇害何可勝道哉!鄙人有言曰：“何知仁義，已享其利者為有德。”故伯夷醜周，餓死首陽山，而文、武不以其故貶王；跖跻暴戾，其徒誦義無窮。由此觀之，“竊鈎者誅，竊國者侯；侯之門，仁義存。”非虛言也。今拘學或抱咫尺之義，久孤于世，豈若卑論侪俗，與世浮沉而取榮名哉!而布衣之徒，設取予然諾，千裡誦義，為死不顧世。此亦有所長，非苟而已也。故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者邪？誠使鄉曲之俠，予季次、原憲比權量力，效功于當世，不同日而論矣。要以功見言信，俠客之義，又曷可少哉!