竹枝 其一 粤东词
竹枝 其一 粤东词。清代。陈维崧。 番君庙后鹧鸪飞。素馨花落蛮娘归。
[清代]:
陈维崧
[ 清代 ]
·陈维崧的简介
陈维崧(1625~1682)清代词人、骈文作家。字其年,号迦陵。宜兴(今属江苏)人。清初诸生,康熙十八年(1679)举博学鸿词,授翰林院检讨。54岁时参与修纂《明史》,4年后卒于任所。
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► 陈维崧的诗(1064篇)► 陈维崧的名句(8条) 〕
作者:
赵令
麝发雕炉小袖笼。天教我辈此时同。橼经雪重香方满,菊到秋深色自浓。
船槛内,月明中。插花归去莫匆匆。人生更在艰难内,胜事年来不易逢。
麝發雕爐小袖籠。天教我輩此時同。橼經雪重香方滿,菊到秋深色自濃。
船檻内,月明中。插花歸去莫匆匆。人生更在艱難内,勝事年來不易逢。
作者:
宋代
张耒
萧萧衰柳来时路,袅袅危樯西去船。
白鸟归飞夕阳尽,断霞风约过平川。
蕭蕭衰柳來時路,袅袅危樯西去船。
白鳥歸飛夕陽盡,斷霞風約過平川。
作者:
明代
邵宝
迎春小队到门庭,冉里桥边草欲青。旧俗新风皆在志,北词南曲总成声。
大观老去多馀景,微醉年来有别亭。更爱令君能俊雅,歌谣行听满山城。
迎春小隊到門庭,冉裡橋邊草欲青。舊俗新風皆在志,北詞南曲總成聲。
大觀老去多馀景,微醉年來有别亭。更愛令君能俊雅,歌謠行聽滿山城。
作者:
宋代
苏轼
一扇清风洒面寒,应缘飞白在冰纨。
坐知四海蒙膏泽,沐浴君王德似兰。
一扇清風灑面寒,應緣飛白在冰纨。
坐知四海蒙膏澤,沐浴君王德似蘭。
作者:
明代
王守仁
经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。是恻隐也,羞恶也,辞让也,是非也;是亲也,义也,序也,别也,信也,一也。皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
以言其阴阳消息之行焉,则谓之《易》;以言其纪纲政事之施焉,则谓之《书》;以言其歌咏性情之发焉,则谓之《诗》;以言其条理节文之着焉,则谓之《礼》;以言其欣喜和平之生焉,则谓之《乐》;以言其诚伪邪正之辨焉,则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也,以至于诚伪邪正之辨也,一也,皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他,吾心之常道也。
經,常道也。其在于天,謂之命;其賦于人,謂之性。其主于身,謂之心。心也,性也,命也,一也。通人物,達四海,塞天地,亘古今,無有乎弗具,無有乎弗同,無有乎或變者也,是常道也。其應乎感也,則為恻隐,為羞惡,為辭讓,為是非;其見于事也,則為父子之親,為君臣之義,為夫婦之别,為長幼之序,為朋友之信。是恻隐也,羞惡也,辭讓也,是非也;是親也,義也,序也,别也,信也,一也。皆所謂心也,性也,命也。通人物,達四海,塞天地,亘古今,無有乎弗具,無有乎弗同,無有乎或變者也,是常道也。
以言其陰陽消息之行焉,則謂之《易》;以言其紀綱政事之施焉,則謂之《書》;以言其歌詠性情之發焉,則謂之《詩》;以言其條理節文之着焉,則謂之《禮》;以言其欣喜和平之生焉,則謂之《樂》;以言其誠僞邪正之辨焉,則謂之《春秋》。是陰陽消息之行也,以至于誠僞邪正之辨也,一也,皆所謂心也,性也,命也。通人物,達四海,塞天地,亘古今,無有乎弗具,無有乎弗同,無有乎或變者也。夫是之謂六經。六經者非他,吾心之常道也。