赠友人
赠友人。宋代。何应龙。 我向诗中为活计,君於酒里作生涯。世间乐事惟诗酒,各自风流占一家。
[宋代]:
何应龙
我向诗中为活计,君於酒里作生涯。
世间乐事惟诗酒,各自风流占一家。
我向詩中為活計,君於酒裡作生涯。
世間樂事惟詩酒,各自風流占一家。
[ 宋代 ]
·何应龙的简介
何应龙,字子翔,号橘潭,钱塘(今浙江杭州)人。生平事迹不详,与陈允平有交(《西麓诗稿·别何橘潭》诗)。著作已佚,仅《南宋六十家小集》中存《橘潭诗稿》一卷。事见本集。 何应龙诗,以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本,新辑集外诗附于卷末。
...〔
► 何应龙的诗(47篇) 〕
作者:
宋代
刘克庄
家有仙禽二。早追随、先生杖屦,互乡童子。旦旦池边三薰沐,夜夜山中警睡。且伴我、人间游戏。此老生平哀大陆,到未梢、始忆华亭唳。评往事,败佳思。
古云鹤算谁能纪。叹归来、山川如故,人民非是。但愿主君高飞去,莫爱乘轩禄位。更赛过、令威千岁。假使焦山真羽化,待华阳贞逸铭方瘗。我拍手,渠展翅。
家有仙禽二。早追随、先生杖屦,互鄉童子。旦旦池邊三薰沐,夜夜山中警睡。且伴我、人間遊戲。此老生平哀大陸,到未梢、始憶華亭唳。評往事,敗佳思。
古雲鶴算誰能紀。歎歸來、山川如故,人民非是。但願主君高飛去,莫愛乘軒祿位。更賽過、令威千歲。假使焦山真羽化,待華陽貞逸銘方瘗。我拍手,渠展翅。
作者:
近现代
冯振
君子之守乃中道,匹夫为谅易抽刀。堪嗟身死亦名灭,何异九牛亡一毛。
文章圣贤所发愤,罪罟明哲难逋逃。得失于今不待较,遗书读罢风骚骚。
君子之守乃中道,匹夫為諒易抽刀。堪嗟身死亦名滅,何異九牛亡一毛。
文章聖賢所發憤,罪罟明哲難逋逃。得失于今不待較,遺書讀罷風騷騷。
作者:
宋代
释普济
泥牛斗入海门关,直到如今万象闲。
百鸟不来春自老,柴门依旧向东山。
泥牛鬥入海門關,直到如今萬象閑。
百鳥不來春自老,柴門依舊向東山。
作者:
元代
赵秉文
无田妻啼饥,有田稻蟠泥。等为饥所驱,贫富亦两齐。
雨中窗下眠,窗外芭蕉语。置书且安眠,催租吏如雨。
無田妻啼饑,有田稻蟠泥。等為饑所驅,貧富亦兩齊。
雨中窗下眠,窗外芭蕉語。置書且安眠,催租吏如雨。
作者:
唐代
柳宗元
自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐之形,其旁出堡坞,有若门焉。窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。环之可上,望甚远,无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。
噫!吾疑造物者之有无久矣。及是,愈以为诚有。又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用。神者傥不宜如是,则其果无乎?或曰:“以慰夫贤而辱于此者。”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。”是二者,余未信之。
自西山道口徑北,逾黃茅嶺而下,有二道:其一西出,尋之無所得;其一少北而東,不過四十丈,土斷而川分,有積石橫當其垠。其上為睥睨、梁欐之形,其旁出堡塢,有若門焉。窺之正黑,投以小石,洞然有水聲,其響之激越,良久乃已。環之可上,望甚遠,無土壤而生嘉樹美箭,益奇而堅,其疏數偃仰,類智者所施設也。
噫!吾疑造物者之有無久矣。及是,愈以為誠有。又怪其不為之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固勞而無用。神者傥不宜如是,則其果無乎?或曰:“以慰夫賢而辱于此者。”或曰:“其氣之靈,不為偉人,而獨為是物,故楚之南少人而多石。”是二者,餘未信之。