雨次遥望彼秾削色诗以叹之
雨次遥望彼秾削色诗以叹之。明代。郭之奇。 眼中花尚有,天外景全虚。零落脂容减,凄清粉泪馀。每疑风柳妒,一听晓禽疏。忍气催条末,伤心抱蕊初。小青微态出,轻碧细芽舒。人在秦淮住,家依洞口居。渡江何用楫,知姓许同裾。恐失烟光去,犹留软艳挐。醉红相酝藉,新绿任吹嘘。难倚春嚬笑,故招雨吐茹。廉纤湮窈幕,迷
[明代]:
郭之奇
眼中花尚有,天外景全虚。零落脂容减,凄清粉泪馀。
每疑风柳妒,一听晓禽疏。忍气催条末,伤心抱蕊初。
小青微态出,轻碧细芽舒。人在秦淮住,家依洞口居。
渡江何用楫,知姓许同裾。恐失烟光去,犹留软艳挐。
醉红相酝藉,新绿任吹嘘。难倚春嚬笑,故招雨吐茹。
廉纤湮窈幕,迷
眼中花尚有,天外景全虛。零落脂容減,凄清粉淚馀。
每疑風柳妒,一聽曉禽疏。忍氣催條末,傷心抱蕊初。
小青微态出,輕碧細芽舒。人在秦淮住,家依洞口居。
渡江何用楫,知姓許同裾。恐失煙光去,猶留軟豔挐。
醉紅相醞藉,新綠任吹噓。難倚春嚬笑,故招雨吐茹。
廉纖湮窈幕,迷
[ 明代 ]
·郭之奇的简介
郭之奇(1607年-1662年),字仲常,号菽子,又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)人。为南明大臣,历任南明文渊阁大学士加太子太保(相当宰相)兼吏部尚书、兵部尚书,率军转战闽粤滇黔抗清,于顺治十八年(1661年)在广西桂林为清将韦永福所俘,翌年殉国。清乾隆四十一年(1776年)追谥忠节。
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► 郭之奇的诗(1157篇) 〕
作者:
唐代
薛能
十里城中一院僧,各持巾钵事南能。
还应笑我功名客,未解嫌官学大乘。
十裡城中一院僧,各持巾缽事南能。
還應笑我功名客,未解嫌官學大乘。
作者:
明代
萧端蒙
良家初入未承恩,谩著罗襦锦凤纹。独向深宫倍萧瑟,不知何处望春云。
良家初入未承恩,謾著羅襦錦鳳紋。獨向深宮倍蕭瑟,不知何處望春雲。
作者:
明代
薛始亨
黯黯残云吊夕晖,高才沦落圣朝稀。攀龙不为迟冯衍,闻鹤翻怜误陆机。
百里枌榆乡土接,一廛耕凿子孙微。风流莫问长江水,惟有南园蝴蝶飞。
黯黯殘雲吊夕晖,高才淪落聖朝稀。攀龍不為遲馮衍,聞鶴翻憐誤陸機。
百裡枌榆鄉土接,一廛耕鑿子孫微。風流莫問長江水,惟有南園蝴蝶飛。
作者:
清代
史承谦
银汉澄澄漏未残,青莺飞去又飞还。湘裙綷縩来芳砌,凉月殷勤过画栏。
携雪茗,弄冰纨,衣香花气别伊难。并头双影看来好,露坐终宵肯道寒。
銀漢澄澄漏未殘,青莺飛去又飛還。湘裙綷縩來芳砌,涼月殷勤過畫欄。
攜雪茗,弄冰纨,衣香花氣别伊難。并頭雙影看來好,露坐終宵肯道寒。
作者:
明代
王夫之
南荣枝叶各相当,抛玉挥金意共长。岸谷消沉羊叔子,推恩无分到中郎。
南榮枝葉各相當,抛玉揮金意共長。岸谷消沉羊叔子,推恩無分到中郎。
作者:
宋代
欧阳修
呜呼!惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡。非敢缓也,盖有待也。
修不幸,生四岁而孤。太夫人守节自誓;居穷,自力于衣食,以长以教俾至于成人。太夫人告之曰:汝父为吏廉,而好施与,喜宾客;其俸禄虽薄,常不使有余。曰:“毋以是为我累。”故其亡也,无一瓦之覆,一垄之植,以庇而为生;吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。自吾为汝家妇,不及事吾姑;然知汝父之能养也。汝孤而幼,吾不能知汝之必有立;然知汝父之必将有后也。吾之始归也,汝父免于母丧方逾年,岁时祭祀,则必涕泣,曰:“祭而丰,不如养之薄也。”间御酒食,则又涕泣,曰:“昔常不足,而今有余,其何及也!”吾始一二见之,以为新免于丧适然耳。既而其后常然,至其终身,未尝不然。吾虽不及事姑,而以此知汝父之能养也。汝父为吏,尝夜烛治官书,屡废而叹。吾问之,则曰:“此死狱也,我求其生不得尔。”吾曰:“生可求乎?”曰:“求其生而不得,则死者与我皆无恨也;矧求而有得邪,以其有得,则知不求而死者有恨也。夫常求其生,犹失之死,而世常求其死也。”回顾乳者剑汝而立于旁,因指而叹,曰:“术者谓我岁行在戌将死,使其言然,吾不及见儿之立也,后当以我语告之。”其平居教他子弟,常用此语,吾耳熟焉,故能详也。其施于外事,吾不能知;其居于家,无所矜饰,而所为如此,是真发于中者邪!呜呼!其心厚于仁者邪!此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之!夫养不必丰,要于孝;利虽不得博于物,要其心之厚于仁。吾不能教汝,此汝父之志也。”修泣而志之,不敢忘。
嗚呼!惟我皇考崇公,蔔吉于泷岡之六十年,其子修始克表于其阡。非敢緩也,蓋有待也。
修不幸,生四歲而孤。太夫人守節自誓;居窮,自力于衣食,以長以教俾至于成人。太夫人告之曰:汝父為吏廉,而好施與,喜賓客;其俸祿雖薄,常不使有餘。曰:“毋以是為我累。”故其亡也,無一瓦之覆,一壟之植,以庇而為生;吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。自吾為汝家婦,不及事吾姑;然知汝父之能養也。汝孤而幼,吾不能知汝之必有立;然知汝父之必将有後也。吾之始歸也,汝父免于母喪方逾年,歲時祭祀,則必涕泣,曰:“祭而豐,不如養之薄也。”間禦酒食,則又涕泣,曰:“昔常不足,而今有餘,其何及也!”吾始一二見之,以為新免于喪适然耳。既而其後常然,至其終身,未嘗不然。吾雖不及事姑,而以此知汝父之能養也。汝父為吏,嘗夜燭治官書,屢廢而歎。吾問之,則曰:“此死獄也,我求其生不得爾。”吾曰:“生可求乎?”曰:“求其生而不得,則死者與我皆無恨也;矧求而有得邪,以其有得,則知不求而死者有恨也。夫常求其生,猶失之死,而世常求其死也。”回顧乳者劍汝而立于旁,因指而歎,曰:“術者謂我歲行在戌将死,使其言然,吾不及見兒之立也,後當以我語告之。”其平居教他子弟,常用此語,吾耳熟焉,故能詳也。其施于外事,吾不能知;其居于家,無所矜飾,而所為如此,是真發于中者邪!嗚呼!其心厚于仁者邪!此吾知汝父之必将有後也。汝其勉之!夫養不必豐,要于孝;利雖不得博于物,要其心之厚于仁。吾不能教汝,此汝父之志也。”修泣而志之,不敢忘。