海门雨过同伯川赋

八年两度使炎方，万里关河两鬓霜。远赐玺书随赵尉，重题诗句笑刘郎。

伏波台上风烟古，如月江前草树荒。屈指西风明日到，官船归去又新凉。

野鸭飞无数，桃花湿满枝。

竹舆鸣细雨，山客有新诗。

上坡谏议立清班，入奉威颜咫尺天。仲氏三山久憔悴，徵君五岭亦迍邅。

欣逢白鹤归华表，更想黄能出羽渊。客舍一樽双泪落，相逢里社复何年。

面面青山段段云，群鸦声里记朝曛。风前栉发凭谁握，灯下哦诗只自闻。

春去庭花空落子，天回星斗始成文。穷愁最有虞卿梦，操笔踟蹰问典坟。

曾问梅花开未开，拟扶短策步苍苔。

可怜雨雪飘零尽，不得花边醉一回。

　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

　　古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！