今辰行五月十二日先忌辰作

涉秋苦多阴，婵娟喜见乍。天巧竟作难，借此三五夜。

屯云滃四面，如骛俗士驾。宝坊盍朋簪，尊酒共清话。

骑䯀春风离汉苑，心悬秋月照吴关。

竹径潜通几许深，远窗寒色半晴阴。朱轮画毂走何事，明月清风惬素心。

宴坐壶中观彗景，时游物外拂尘襟。此君定自能留凤，更绝飞鸦噪暮林。

夜凉清露滴梧桐。庭树又西风。薰笼旧香犹在，晓帐煖芙蓉。

云淡薄，月朦胧。小帘栊。江湖残梦，半在南楼，画角声中。

头陀戏海蟾，手握庵摩果。大观天地间，一笑吾丧我。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。