再用韵
再用韵。明代。陈献章。 焉知老子非元亮，请看黄花满白沙。剩有香醪供采采，何须蜡屐到家家。屡经细雨开花面，独立西风背水涯。欲把一株种蟾阙，恐惊天女笑乘槎。
[明代]：
陈献章
焉知老子非元亮，请看黄花满白沙。剩有香醪供采采，何须蜡屐到家家。
屡经细雨开花面，独立西风背水涯。欲把一株种蟾阙，恐惊天女笑乘槎。
焉知老子非元亮，請看黃花滿白沙。剩有香醪供采采，何須蠟屐到家家。
屢經細雨開花面，獨立西風背水涯。欲把一株種蟾阙，恐驚天女笑乘槎。
[ 明代 ]
·陈献章的简介
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
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► 陈献章的诗(1265篇) 〕
作者：
唐代
殷济
幽闺情自苦，何事更逢春？萱草侵阶绿，垂杨闇户新。
镜中丝发乱，窗外鸟声频。对此芳菲景，长宵转忆君。
幽閨情自苦，何事更逢春？萱草侵階綠，垂楊闇戶新。
鏡中絲發亂，窗外鳥聲頻。對此芳菲景，長宵轉憶君。
作者：
宋代
程俱
白首同经本命年，君临方面我归田。应无卫尉一钱直，空羡漆园三十篇。
麟阁功名应未晚，羊肠岐路莫争先。西归不待三年最，肯访柴门濲水边。
白首同經本命年，君臨方面我歸田。應無衛尉一錢直，空羨漆園三十篇。
麟閣功名應未晚，羊腸岐路莫争先。西歸不待三年最，肯訪柴門濲水邊。
作者：
明代
薛瑄
焚香才暇即披书，老去无能得自如。青简尚寻高士传，白云还似野人居。
秋风婢子晨供织，细雨儿童晚荷锄。道不远人真可乐，何须象罔索玄珠。
焚香才暇即披書，老去無能得自如。青簡尚尋高士傳，白雲還似野人居。
秋風婢子晨供織，細雨兒童晚荷鋤。道不遠人真可樂，何須象罔索玄珠。
作者：
明代
陶安
远塞来宾伴不孤，半生粒食寄江湖。虽然矰缴频年少，未可巡更少雁奴。
遠塞來賓伴不孤，半生粒食寄江湖。雖然矰繳頻年少，未可巡更少雁奴。
作者：
宋代
苏轼
天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。
国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。
天可必乎？賢者不必貴，仁者不必壽。天不可必乎？仁者必有後。二者将安取衷哉？吾聞之申包胥曰：“人定者勝天，天定亦能勝人。”世之論天者，皆不待其定而求之，故以天為茫茫。善者以怠，惡者以肆。盜跖之壽，孔、顔之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其終也，貫四時、閱千歲而不改者，其天定也。善惡之報，至于子孫，則其定也久矣。吾以所見所聞考之，而其可必也審矣。
國之将興，必有世德之臣，厚施而不食其報，然後其子孫能與守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晉國王公，顯于漢、周之際，曆事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以為相，而公卒以直道不容于時。蓋嘗手植三槐于庭，曰：“吾子孫必有為三公者。”已而其子魏國文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之間，朝廷清明，天下無事之時，享其福祿榮名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晉公修德于身，責報于天，取必于數十年之後，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。