客思

风尘久客心如醉，江海游人鬓已疏。薄宦苦无閒日月，清时长为惜居诸。

须从壮齿勤修业，莫以贫囊废读书。眷彼连枝松与柏，凌霄耐岁荫吾庐。

东风步辇，寒食斜街，内家嘶骑捧香回。灵衣素几，认前史劫馀灰，要细寻松下鹿碑。

阴雨寒崖，知王气，歇长淮。建文遗事等齐谐。通天草表，又吾侪，一登台，问此时白燕可来。

江村好，秋气入幽居。篱畔菊花香对酒，楼头皓月坐观书。

风急雁来初。

碧池新雨後，清兴一何赊。

有客过颜巷，无贫以阮家。

兰桡环城数叠。雾雨侵帘箔。翠竹交苍树，幽鸟声声如答。苇岸游绿鸭。暮山合。天际浓云罨，水周币。提携一醉，浊贤清圣欢洽。瀛洲美景，尽道东南都压。今日愁颜回笑颊。飞屧。且将萱草归插。

　　虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。

　　当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。