蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾
蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾。宋代。晏几道。 喜鹊桥成催凤驾。天为欢迟,乞与初凉夜。乞巧双蛾加意画。玉钩斜傍西南挂。分钿擘钗凉叶下。香袖凭肩,谁记当时话。路隔银河犹可借。世间离恨何年罢。
[宋代]:
晏几道
喜鹊桥成催凤驾。天为欢迟,乞与初凉夜。乞巧双蛾加意画。玉钩斜傍西南挂。
分钿擘钗凉叶下。香袖凭肩,谁记当时话。路隔银河犹可借。世间离恨何年罢。
喜鵲橋成催鳳駕。天為歡遲,乞與初涼夜。乞巧雙蛾加意畫。玉鈎斜傍西南挂。
分钿擘钗涼葉下。香袖憑肩,誰記當時話。路隔銀河猶可借。世間離恨何年罷。
这是一首“七夕”词,用神话中的牛郎织女鹊桥相会的故事,比喻人间的爱情生活。
开头三句讲述神话故事,把内容重新组合,从新的角度叙述出来:鹊桥已经搭成,催促织女起驾,前去赴会;牛、女分离长久,欢会为迟,上天垂怜,准许他们七夕相会。后两句,写七夕乞巧的民间风俗,小女子们着意打扮,既可见她们对织女星的虔诚敬重,又可见她们兴奋喜悦的心情,并且显得七夕民俗更加亲切。牛、女刚刚相会,马上又要分别。“香袖凭肩”两句的描写是相当传神的,相挽相靠,难舍难分,“谁记当时话”则是说极度的激动和悲伤掩盖了一切,连分手时说了些什么话都没有记住。最后把天上和人间相比较,牛郎织女虽然“路隔银河”,可每逢七夕仍有鹊桥相通,而人世间就没有这种福气了,不能相聚的痴男怨女们,什么时候才能消除他们的离恨呢?
[ 宋代 ]
·晏几道的简介
晏几道(1030-1106,一说1038—1110 ,一说1038-1112),男,汉族,字叔原,号小山,著名词人,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时,称晏殊为大晏,称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云:“晏叔原工小词,不愧六朝宫掖体。”如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”等等词句,备受人们的赞赏。
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► 晏几道的诗(329篇)► 晏几道的名句(66条) 〕
作者:
宋代
王迈
明日元宵,蔼佳气、清凉金粟。人道是、史君寿母,宴瑶池曲。九十春来萱草茂,三千年后蟠桃熟。看鳌头、名字未多时,分符竹。熏宝篆,张银烛。佳庆事,人人祝。况平反阴德,在长生箓。最喜芸香怀玉燕,安排锦帐骑银鹿。待雕轩、文驷上堤沙,如天福。
明日元宵,藹佳氣、清涼金粟。人道是、史君壽母,宴瑤池曲。九十春來萱草茂,三千年後蟠桃熟。看鳌頭、名字未多時,分符竹。熏寶篆,張銀燭。佳慶事,人人祝。況平反陰德,在長生箓。最喜芸香懷玉燕,安排錦帳騎銀鹿。待雕軒、文驷上堤沙,如天福。
作者:
宋代
晁说之
笙箫婉娈落人间,目极灵芝宫不还。
犹喜遗音吾独识,且教明月住空山。
笙箫婉娈落人間,目極靈芝宮不還。
猶喜遺音吾獨識,且教明月住空山。
作者:
明代
冯惟讷
八月塞门开,单于猎雁回。五原秋草尽,万骑羽书来。
秦陇疮痍后,疆场战伐催。黄云迷处所,羌笛暮生哀。
八月塞門開,單于獵雁回。五原秋草盡,萬騎羽書來。
秦隴瘡痍後,疆場戰伐催。黃雲迷處所,羌笛暮生哀。
作者:
唐代
许浑
自卜闲居荆水头,感时相别思悠悠。一樽酒尽青山暮,
千里书回碧树秋。深巷久贫知寂寞,小诗多病尚风流。
自蔔閑居荊水頭,感時相别思悠悠。一樽酒盡青山暮,
千裡書回碧樹秋。深巷久貧知寂寞,小詩多病尚風流。
作者:
清代
戴亨
陇头水,流汤汤。疑是洪荒万古之血泪,流向边庭流不止,遂令征戍至今。
听此心恻伤。心恻伤,心欲折,单于高台望明月。明月台端思故乡,寒声傍耳偏呜咽。
隴頭水,流湯湯。疑是洪荒萬古之血淚,流向邊庭流不止,遂令征戍至今。
聽此心恻傷。心恻傷,心欲折,單于高台望明月。明月台端思故鄉,寒聲傍耳偏嗚咽。