蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾
蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾。宋代。晏几道。 喜鹊桥成催凤驾。天为欢迟,乞与初凉夜。乞巧双蛾加意画。玉钩斜傍西南挂。分钿擘钗凉叶下。香袖凭肩,谁记当时话。路隔银河犹可借。世间离恨何年罢。
[宋代]:
晏几道
喜鹊桥成催凤驾。天为欢迟,乞与初凉夜。乞巧双蛾加意画。玉钩斜傍西南挂。
分钿擘钗凉叶下。香袖凭肩,谁记当时话。路隔银河犹可借。世间离恨何年罢。
喜鵲橋成催鳳駕。天為歡遲,乞與初涼夜。乞巧雙蛾加意畫。玉鈎斜傍西南挂。
分钿擘钗涼葉下。香袖憑肩,誰記當時話。路隔銀河猶可借。世間離恨何年罷。
这是一首“七夕”词,用神话中的牛郎织女鹊桥相会的故事,比喻人间的爱情生活。
开头三句讲述神话故事,把内容重新组合,从新的角度叙述出来:鹊桥已经搭成,催促织女起驾,前去赴会;牛、女分离长久,欢会为迟,上天垂怜,准许他们七夕相会。后两句,写七夕乞巧的民间风俗,小女子们着意打扮,既可见她们对织女星的虔诚敬重,又可见她们兴奋喜悦的心情,并且显得七夕民俗更加亲切。牛、女刚刚相会,马上又要分别。“香袖凭肩”两句的描写是相当传神的,相挽相靠,难舍难分,“谁记当时话”则是说极度的激动和悲伤掩盖了一切,连分手时说了些什么话都没有记住。最后把天上和人间相比较,牛郎织女虽然“路隔银河”,可每逢七夕仍有鹊桥相通,而人世间就没有这种福气了,不能相聚的痴男怨女们,什么时候才能消除他们的离恨呢?
[ 宋代 ]
·晏几道的简介
晏几道(1030-1106,一说1038—1110 ,一说1038-1112),男,汉族,字叔原,号小山,著名词人,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时,称晏殊为大晏,称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云:“晏叔原工小词,不愧六朝宫掖体。”如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”等等词句,备受人们的赞赏。
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► 晏几道的诗(329篇)► 晏几道的名句(66条) 〕
作者:
明代
湛若水
左军滇溟秀,剖符石阡守。云贵本同宾,如乡东西道。
云山识旧面,回马知熟路。何况谙土俗,善政因俗好。
左軍滇溟秀,剖符石阡守。雲貴本同賓,如鄉東西道。
雲山識舊面,回馬知熟路。何況谙土俗,善政因俗好。
作者:
元代
郭钰
丈夫志耿介,临别仍伤怀。况兹泉台路,一往不复回。
忆昔送君去,知与素性乖。微官淹岁月,悲风从天来。
丈夫志耿介,臨别仍傷懷。況茲泉台路,一往不複回。
憶昔送君去,知與素性乖。微官淹歲月,悲風從天來。
作者:
明代
陈是集
谁言出世谛,而可废其天。见汝惨诸貌,令余痛转煎。
爱何能忏佛,净域想依莲。犹记十年事,鹡鸰无复编。
誰言出世谛,而可廢其天。見汝慘諸貌,令餘痛轉煎。
愛何能忏佛,淨域想依蓮。猶記十年事,鹡鸰無複編。
作者:
清代
陈维崧
南郭先生,门巷萧疏,庭除寂寥。恰一湾蓼岸,远樯列荠,数间竹屋,夜雨鸣涛。
曾记当年,浪游京国,燕赵悲歌也自豪。归来后,喜依然三径,仲蔚蓬蒿。
南郭先生,門巷蕭疏,庭除寂寥。恰一灣蓼岸,遠樯列荠,數間竹屋,夜雨鳴濤。
曾記當年,浪遊京國,燕趙悲歌也自豪。歸來後,喜依然三徑,仲蔚蓬蒿。