蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾
蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾。宋代。晏几道。 喜鹊桥成催凤驾。天为欢迟，乞与初凉夜。乞巧双蛾加意画。玉钩斜傍西南挂。分钿擘钗凉叶下。香袖凭肩，谁记当时话。路隔银河犹可借。世间离恨何年罢。
[宋代]：
晏几道
喜鹊桥成催凤驾。天为欢迟，乞与初凉夜。乞巧双蛾加意画。玉钩斜傍西南挂。
分钿擘钗凉叶下。香袖凭肩，谁记当时话。路隔银河犹可借。世间离恨何年罢。
喜鵲橋成催鳳駕。天為歡遲，乞與初涼夜。乞巧雙蛾加意畫。玉鈎斜傍西南挂。
分钿擘钗涼葉下。香袖憑肩，誰記當時話。路隔銀河猶可借。世間離恨何年罷。
这是一首“七夕”词，用神话中的牛郎织女鹊桥相会的故事，比喻人间的爱情生活。
开头三句讲述神话故事，把内容重新组合，从新的角度叙述出来：鹊桥已经搭成，催促织女起驾，前去赴会；牛、女分离长久，欢会为迟，上天垂怜，准许他们七夕相会。后两句，写七夕乞巧的民间风俗，小女子们着意打扮，既可见她们对织女星的虔诚敬重，又可见她们兴奋喜悦的心情，并且显得七夕民俗更加亲切。牛、女刚刚相会，马上又要分别。“香袖凭肩”两句的描写是相当传神的，相挽相靠，难舍难分，“谁记当时话”则是说极度的激动和悲伤掩盖了一切，连分手时说了些什么话都没有记住。最后把天上和人间相比较，牛郎织女虽然“路隔银河”，可每逢七夕仍有鹊桥相通，而人世间就没有这种福气了，不能相聚的痴男怨女们，什么时候才能消除他们的离恨呢？
[ 宋代 ]
·晏几道的简介
晏几道（1030-1106，一说1038—1110 ，一说1038-1112），男，汉族，字叔原，号小山，著名词人，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。”如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等等词句，备受人们的赞赏。
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► 晏几道的诗(329篇)► 晏几道的名句(66条) 〕
作者：
宋代
谢翱
岁月安有限，利名心未灰。雪飞今夜止，潮去隔年来。
交友穷中见，江山尽处回。家人谁念道，耳热不因杯。
歲月安有限，利名心未灰。雪飛今夜止，潮去隔年來。
交友窮中見，江山盡處回。家人誰念道，耳熱不因杯。
作者：
元代
邵亨贞
见梅花、一番惊感，天时人事如许。星霜冉冉东流水，牢落少年心绪。时自语。甚门外、风埃绿鬓生尘土。故人间阻。柰岁晚相思，云寒怅望，此意转凄楚。髫年梦，俯仰已成今古。人生风度欢聚。故乡景物浑非旧，愁里忽忽时序。能记否。记翦烛西窗，暝坐听风雨。春来更苦。柰酒量微增，诗情未减，何处唤俦侣。
見梅花、一番驚感，天時人事如許。星霜冉冉東流水，牢落少年心緒。時自語。甚門外、風埃綠鬓生塵土。故人間阻。柰歲晚相思，雲寒怅望，此意轉凄楚。髫年夢，俯仰已成今古。人生風度歡聚。故鄉景物渾非舊，愁裡忽忽時序。能記否。記翦燭西窗，暝坐聽風雨。春來更苦。柰酒量微增，詩情未減，何處喚俦侶。
作者：
明代
王鏊
当年同看杏园花，聚散升沉事可嗟。之子此来知有意，年家情分是通家。
當年同看杏園花，聚散升沉事可嗟。之子此來知有意，年家情分是通家。
作者：
元代
何中
除夕生能几，谁无骨肉亲。望乡偏恨路，在远并遗身。
湖雪残波岸，船灯独夜人。淹旬须一到，珍重故园春。
除夕生能幾，誰無骨肉親。望鄉偏恨路，在遠并遺身。
湖雪殘波岸，船燈獨夜人。淹旬須一到，珍重故園春。
作者：
宋代
黄干
慇勤慈母手中线，缝作行人身上衣。待换青衫朝日去，谁知白帽带星归。
别时早觉终天诀，底事能堪跬步违。一路显亲须努力，九原荒草恨依依。
慇勤慈母手中線，縫作行人身上衣。待換青衫朝日去，誰知白帽帶星歸。
别時早覺終天訣，底事能堪跬步違。一路顯親須努力，九原荒草恨依依。
作者：
元代
吴镇
倚剑望八荒，不知何故忽悲伤。黄云万里无断续，中有古时争战场。
英雄一去不复返，摧颓白骨归山冈。而我徒为生六翮，憔悴不复能飞扬。
倚劍望八荒，不知何故忽悲傷。黃雲萬裡無斷續，中有古時争戰場。
英雄一去不複返，摧頹白骨歸山岡。而我徒為生六翮，憔悴不複能飛揚。