蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾
蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾。宋代。晏几道。 喜鹊桥成催凤驾。天为欢迟，乞与初凉夜。乞巧双蛾加意画。玉钩斜傍西南挂。分钿擘钗凉叶下。香袖凭肩，谁记当时话。路隔银河犹可借。世间离恨何年罢。
[宋代]：
晏几道
喜鹊桥成催凤驾。天为欢迟，乞与初凉夜。乞巧双蛾加意画。玉钩斜傍西南挂。
分钿擘钗凉叶下。香袖凭肩，谁记当时话。路隔银河犹可借。世间离恨何年罢。
喜鵲橋成催鳳駕。天為歡遲，乞與初涼夜。乞巧雙蛾加意畫。玉鈎斜傍西南挂。
分钿擘钗涼葉下。香袖憑肩，誰記當時話。路隔銀河猶可借。世間離恨何年罷。
这是一首“七夕”词，用神话中的牛郎织女鹊桥相会的故事，比喻人间的爱情生活。
开头三句讲述神话故事，把内容重新组合，从新的角度叙述出来：鹊桥已经搭成，催促织女起驾，前去赴会；牛、女分离长久，欢会为迟，上天垂怜，准许他们七夕相会。后两句，写七夕乞巧的民间风俗，小女子们着意打扮，既可见她们对织女星的虔诚敬重，又可见她们兴奋喜悦的心情，并且显得七夕民俗更加亲切。牛、女刚刚相会，马上又要分别。“香袖凭肩”两句的描写是相当传神的，相挽相靠，难舍难分，“谁记当时话”则是说极度的激动和悲伤掩盖了一切，连分手时说了些什么话都没有记住。最后把天上和人间相比较，牛郎织女虽然“路隔银河”，可每逢七夕仍有鹊桥相通，而人世间就没有这种福气了，不能相聚的痴男怨女们，什么时候才能消除他们的离恨呢？
[ 宋代 ]
·晏几道的简介
晏几道（1030-1106，一说1038—1110 ，一说1038-1112），男，汉族，字叔原，号小山，著名词人，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。”如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等等词句，备受人们的赞赏。
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► 晏几道的诗(329篇)► 晏几道的名句(66条) 〕
作者：
宋代
王镃
地炉煨火柏枝香，借宿寒寮到上方。
山近白云归古殿，风高黄叶响空廊。
地爐煨火柏枝香，借宿寒寮到上方。
山近白雲歸古殿，風高黃葉響空廊。
作者：
明代
湛若水
楼台斧钺临边城，神武不杀称天兵。潢池弄兵非赤子，生黎熟黎皆苍生。
安南甫下下海南，一岁两鼓鲸波清。功成徒闻万骨朽，轮台诸将同留名。
樓台斧钺臨邊城，神武不殺稱天兵。潢池弄兵非赤子，生黎熟黎皆蒼生。
安南甫下下海南，一歲兩鼓鲸波清。功成徒聞萬骨朽，輪台諸将同留名。
作者：
明代
王缜
释鞭箫鼓闹新春，遥向滇南拜紫宸。梦里还家元为国，客中逢节倍伤神。
风霜笔扫三千里，兵甲胸藏百万人。祇恐西方留不住，圣明收作股肱臣。
釋鞭箫鼓鬧新春，遙向滇南拜紫宸。夢裡還家元為國，客中逢節倍傷神。
風霜筆掃三千裡，兵甲胸藏百萬人。祇恐西方留不住，聖明收作股肱臣。
作者：
宋代
杨简
兄弟和气与天通，连理蔬茎瑞郁葱。
造化神机非远近，不当言异又言同。
兄弟和氣與天通，連理蔬莖瑞郁蔥。
造化神機非遠近，不當言異又言同。
作者：
清代
姚鼐
深谷立龙爪矛戟，风雨电雷汹拒格。电归雷散自吟风，韵八箫韶殷山泽。
有脂不流作虎魄，反真凝髓成霜白。一朝劫至遭樵斤，持与市人呼作石。
深谷立龍爪矛戟，風雨電雷洶拒格。電歸雷散自吟風，韻八箫韶殷山澤。
有脂不流作虎魄，反真凝髓成霜白。一朝劫至遭樵斤，持與市人呼作石。