蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾
蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾。宋代。晏几道。 喜鹊桥成催凤驾。天为欢迟，乞与初凉夜。乞巧双蛾加意画。玉钩斜傍西南挂。分钿擘钗凉叶下。香袖凭肩，谁记当时话。路隔银河犹可借。世间离恨何年罢。
[宋代]：
晏几道
喜鹊桥成催凤驾。天为欢迟，乞与初凉夜。乞巧双蛾加意画。玉钩斜傍西南挂。
分钿擘钗凉叶下。香袖凭肩，谁记当时话。路隔银河犹可借。世间离恨何年罢。
喜鵲橋成催鳳駕。天為歡遲，乞與初涼夜。乞巧雙蛾加意畫。玉鈎斜傍西南挂。
分钿擘钗涼葉下。香袖憑肩，誰記當時話。路隔銀河猶可借。世間離恨何年罷。
这是一首“七夕”词，用神话中的牛郎织女鹊桥相会的故事，比喻人间的爱情生活。
开头三句讲述神话故事，把内容重新组合，从新的角度叙述出来：鹊桥已经搭成，催促织女起驾，前去赴会；牛、女分离长久，欢会为迟，上天垂怜，准许他们七夕相会。后两句，写七夕乞巧的民间风俗，小女子们着意打扮，既可见她们对织女星的虔诚敬重，又可见她们兴奋喜悦的心情，并且显得七夕民俗更加亲切。牛、女刚刚相会，马上又要分别。“香袖凭肩”两句的描写是相当传神的，相挽相靠，难舍难分，“谁记当时话”则是说极度的激动和悲伤掩盖了一切，连分手时说了些什么话都没有记住。最后把天上和人间相比较，牛郎织女虽然“路隔银河”，可每逢七夕仍有鹊桥相通，而人世间就没有这种福气了，不能相聚的痴男怨女们，什么时候才能消除他们的离恨呢？
[ 宋代 ]
·晏几道的简介
晏几道（1030-1106，一说1038—1110 ，一说1038-1112），男，汉族，字叔原，号小山，著名词人，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。”如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等等词句，备受人们的赞赏。
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► 晏几道的诗(329篇)► 晏几道的名句(66条) 〕
作者：
明代
湛若水
左军滇溟秀，剖符石阡守。云贵本同宾，如乡东西道。
云山识旧面，回马知熟路。何况谙土俗，善政因俗好。
左軍滇溟秀，剖符石阡守。雲貴本同賓，如鄉東西道。
雲山識舊面，回馬知熟路。何況谙土俗，善政因俗好。
作者：
元代
郭钰
丈夫志耿介，临别仍伤怀。况兹泉台路，一往不复回。
忆昔送君去，知与素性乖。微官淹岁月，悲风从天来。
丈夫志耿介，臨别仍傷懷。況茲泉台路，一往不複回。
憶昔送君去，知與素性乖。微官淹歲月，悲風從天來。
作者：
明代
陈是集
谁言出世谛，而可废其天。见汝惨诸貌，令余痛转煎。
爱何能忏佛，净域想依莲。犹记十年事，鹡鸰无复编。
誰言出世谛，而可廢其天。見汝慘諸貌，令餘痛轉煎。
愛何能忏佛，淨域想依蓮。猶記十年事，鹡鸰無複編。
作者：
清代
陈维崧
南郭先生，门巷萧疏，庭除寂寥。恰一湾蓼岸，远樯列荠，数间竹屋，夜雨鸣涛。
曾记当年，浪游京国，燕赵悲歌也自豪。归来后，喜依然三径，仲蔚蓬蒿。
南郭先生，門巷蕭疏，庭除寂寥。恰一灣蓼岸，遠樯列荠，數間竹屋，夜雨鳴濤。
曾記當年，浪遊京國，燕趙悲歌也自豪。歸來後，喜依然三徑，仲蔚蓬蒿。