蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾
蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾。宋代。晏几道。 喜鹊桥成催凤驾。天为欢迟，乞与初凉夜。乞巧双蛾加意画。玉钩斜傍西南挂。分钿擘钗凉叶下。香袖凭肩，谁记当时话。路隔银河犹可借。世间离恨何年罢。
[宋代]：
晏几道
喜鹊桥成催凤驾。天为欢迟，乞与初凉夜。乞巧双蛾加意画。玉钩斜傍西南挂。
分钿擘钗凉叶下。香袖凭肩，谁记当时话。路隔银河犹可借。世间离恨何年罢。
喜鵲橋成催鳳駕。天為歡遲，乞與初涼夜。乞巧雙蛾加意畫。玉鈎斜傍西南挂。
分钿擘钗涼葉下。香袖憑肩，誰記當時話。路隔銀河猶可借。世間離恨何年罷。
这是一首“七夕”词，用神话中的牛郎织女鹊桥相会的故事，比喻人间的爱情生活。
开头三句讲述神话故事，把内容重新组合，从新的角度叙述出来：鹊桥已经搭成，催促织女起驾，前去赴会；牛、女分离长久，欢会为迟，上天垂怜，准许他们七夕相会。后两句，写七夕乞巧的民间风俗，小女子们着意打扮，既可见她们对织女星的虔诚敬重，又可见她们兴奋喜悦的心情，并且显得七夕民俗更加亲切。牛、女刚刚相会，马上又要分别。“香袖凭肩”两句的描写是相当传神的，相挽相靠，难舍难分，“谁记当时话”则是说极度的激动和悲伤掩盖了一切，连分手时说了些什么话都没有记住。最后把天上和人间相比较，牛郎织女虽然“路隔银河”，可每逢七夕仍有鹊桥相通，而人世间就没有这种福气了，不能相聚的痴男怨女们，什么时候才能消除他们的离恨呢？
[ 宋代 ]
·晏几道的简介
晏几道（1030-1106，一说1038—1110 ，一说1038-1112），男，汉族，字叔原，号小山，著名词人，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。”如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等等词句，备受人们的赞赏。
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► 晏几道的诗(329篇)► 晏几道的名句(66条) 〕
作者：
宋代
王迈
明日元宵，蔼佳气、清凉金粟。人道是、史君寿母，宴瑶池曲。九十春来萱草茂，三千年后蟠桃熟。看鳌头、名字未多时，分符竹。熏宝篆，张银烛。佳庆事，人人祝。况平反阴德，在长生箓。最喜芸香怀玉燕，安排锦帐骑银鹿。待雕轩、文驷上堤沙，如天福。
明日元宵，藹佳氣、清涼金粟。人道是、史君壽母，宴瑤池曲。九十春來萱草茂，三千年後蟠桃熟。看鳌頭、名字未多時，分符竹。熏寶篆，張銀燭。佳慶事，人人祝。況平反陰德，在長生箓。最喜芸香懷玉燕，安排錦帳騎銀鹿。待雕軒、文驷上堤沙，如天福。
作者：
宋代
晁说之
笙箫婉娈落人间，目极灵芝宫不还。
犹喜遗音吾独识，且教明月住空山。
笙箫婉娈落人間，目極靈芝宮不還。
猶喜遺音吾獨識，且教明月住空山。
作者：
明代
冯惟讷
八月塞门开，单于猎雁回。五原秋草尽，万骑羽书来。
秦陇疮痍后，疆场战伐催。黄云迷处所，羌笛暮生哀。
八月塞門開，單于獵雁回。五原秋草盡，萬騎羽書來。
秦隴瘡痍後，疆場戰伐催。黃雲迷處所，羌笛暮生哀。
作者：
唐代
许浑
自卜闲居荆水头，感时相别思悠悠。一樽酒尽青山暮，
千里书回碧树秋。深巷久贫知寂寞，小诗多病尚风流。
自蔔閑居荊水頭，感時相别思悠悠。一樽酒盡青山暮，
千裡書回碧樹秋。深巷久貧知寂寞，小詩多病尚風流。
作者：
清代
戴亨
陇头水，流汤汤。疑是洪荒万古之血泪，流向边庭流不止，遂令征戍至今。
听此心恻伤。心恻伤，心欲折，单于高台望明月。明月台端思故乡，寒声傍耳偏呜咽。
隴頭水，流湯湯。疑是洪荒萬古之血淚，流向邊庭流不止，遂令征戍至今。
聽此心恻傷。心恻傷，心欲折，單于高台望明月。明月台端思故鄉，寒聲傍耳偏嗚咽。