蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾
蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾。宋代。晏几道。 喜鹊桥成催凤驾。天为欢迟,乞与初凉夜。乞巧双蛾加意画。玉钩斜傍西南挂。分钿擘钗凉叶下。香袖凭肩,谁记当时话。路隔银河犹可借。世间离恨何年罢。
[宋代]:
晏几道
喜鹊桥成催凤驾。天为欢迟,乞与初凉夜。乞巧双蛾加意画。玉钩斜傍西南挂。
分钿擘钗凉叶下。香袖凭肩,谁记当时话。路隔银河犹可借。世间离恨何年罢。
喜鵲橋成催鳳駕。天為歡遲,乞與初涼夜。乞巧雙蛾加意畫。玉鈎斜傍西南挂。
分钿擘钗涼葉下。香袖憑肩,誰記當時話。路隔銀河猶可借。世間離恨何年罷。
这是一首“七夕”词,用神话中的牛郎织女鹊桥相会的故事,比喻人间的爱情生活。
开头三句讲述神话故事,把内容重新组合,从新的角度叙述出来:鹊桥已经搭成,催促织女起驾,前去赴会;牛、女分离长久,欢会为迟,上天垂怜,准许他们七夕相会。后两句,写七夕乞巧的民间风俗,小女子们着意打扮,既可见她们对织女星的虔诚敬重,又可见她们兴奋喜悦的心情,并且显得七夕民俗更加亲切。牛、女刚刚相会,马上又要分别。“香袖凭肩”两句的描写是相当传神的,相挽相靠,难舍难分,“谁记当时话”则是说极度的激动和悲伤掩盖了一切,连分手时说了些什么话都没有记住。最后把天上和人间相比较,牛郎织女虽然“路隔银河”,可每逢七夕仍有鹊桥相通,而人世间就没有这种福气了,不能相聚的痴男怨女们,什么时候才能消除他们的离恨呢?
[ 宋代 ]
·晏几道的简介
晏几道(1030-1106,一说1038—1110 ,一说1038-1112),男,汉族,字叔原,号小山,著名词人,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时,称晏殊为大晏,称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云:“晏叔原工小词,不愧六朝宫掖体。”如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”等等词句,备受人们的赞赏。
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► 晏几道的诗(329篇)► 晏几道的名句(66条) 〕
作者:
宋代
王镃
地炉煨火柏枝香,借宿寒寮到上方。
山近白云归古殿,风高黄叶响空廊。
地爐煨火柏枝香,借宿寒寮到上方。
山近白雲歸古殿,風高黃葉響空廊。
作者:
明代
湛若水
楼台斧钺临边城,神武不杀称天兵。潢池弄兵非赤子,生黎熟黎皆苍生。
安南甫下下海南,一岁两鼓鲸波清。功成徒闻万骨朽,轮台诸将同留名。
樓台斧钺臨邊城,神武不殺稱天兵。潢池弄兵非赤子,生黎熟黎皆蒼生。
安南甫下下海南,一歲兩鼓鲸波清。功成徒聞萬骨朽,輪台諸将同留名。
作者:
明代
王缜
释鞭箫鼓闹新春,遥向滇南拜紫宸。梦里还家元为国,客中逢节倍伤神。
风霜笔扫三千里,兵甲胸藏百万人。祇恐西方留不住,圣明收作股肱臣。
釋鞭箫鼓鬧新春,遙向滇南拜紫宸。夢裡還家元為國,客中逢節倍傷神。
風霜筆掃三千裡,兵甲胸藏百萬人。祇恐西方留不住,聖明收作股肱臣。
作者:
宋代
杨简
兄弟和气与天通,连理蔬茎瑞郁葱。
造化神机非远近,不当言异又言同。
兄弟和氣與天通,連理蔬莖瑞郁蔥。
造化神機非遠近,不當言異又言同。
作者:
清代
姚鼐
深谷立龙爪矛戟,风雨电雷汹拒格。电归雷散自吟风,韵八箫韶殷山泽。
有脂不流作虎魄,反真凝髓成霜白。一朝劫至遭樵斤,持与市人呼作石。
深谷立龍爪矛戟,風雨電雷洶拒格。電歸雷散自吟風,韻八箫韶殷山澤。
有脂不流作虎魄,反真凝髓成霜白。一朝劫至遭樵斤,持與市人呼作石。