答豆卢次方
答豆卢次方。唐代。皎然。 吾爱道交论，为高贵世名。昔称柴桑令，今闻豆卢生。彼生清淮气，独钟文中彩。近作公宴诗，如逢何柳在。吾用古人耳，采君四坐珍。贤士胜朝晖，温温无冬春。朝晖烁我肌，贤士清我神。微尔与云鹄，幽怀何由申。别来秋风至，独坐楚山碧。高月当清冥，禅心正寂历。增波徒相骇，人远情不隔。有书遗琼什，以代貂襜褕。风教凌越绝，声名掩吴趋。悬璧安可酬，徙倚还踟蹰。
[唐代]：
皎然
吾爱道交论，为高贵世名。昔称柴桑令，今闻豆卢生。
彼生清淮气，独钟文中彩。近作公宴诗，如逢何柳在。
吾用古人耳，采君四坐珍。贤士胜朝晖，温温无冬春。
朝晖烁我肌，贤士清我神。微尔与云鹄，幽怀何由申。
别来秋风至，独坐楚山碧。高月当清冥，禅心正寂历。
增波徒相骇，人远情不隔。有书遗琼什，以代貂襜褕。
风教凌越绝，声名掩吴趋。悬璧安可酬，徙倚还踟蹰。
吾愛道交論，為高貴世名。昔稱柴桑令，今聞豆盧生。
彼生清淮氣，獨鐘文中彩。近作公宴詩，如逢何柳在。
吾用古人耳，采君四坐珍。賢士勝朝晖，溫溫無冬春。
朝晖爍我肌，賢士清我神。微爾與雲鹄，幽懷何由申。
别來秋風至，獨坐楚山碧。高月當清冥，禅心正寂曆。
增波徒相駭，人遠情不隔。有書遺瓊什，以代貂襜褕。
風教淩越絕，聲名掩吳趨。懸璧安可酬，徙倚還踟蹰。
[ 唐代 ]
·皎然的简介
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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作者：
近现代
钟敬文
当年开国隆文运。京华盛会罗英俊。领港惜偏颇。文坛灾难多。
重兴将十稔。新秀如春笋。一事稍伤神。眼中稀故人。
當年開國隆文運。京華盛會羅英俊。領港惜偏頗。文壇災難多。
重興将十稔。新秀如春筍。一事稍傷神。眼中稀故人。
作者：
明代
王恭
兰若当生处，经过忆旧林。树回青嶂合，门掩白云深。
野乌啼禅榻，清池净客心。终悲城市里，人事日相侵。
蘭若當生處，經過憶舊林。樹回青嶂合，門掩白雲深。
野烏啼禅榻，清池淨客心。終悲城市裡，人事日相侵。
作者：
明代
郑鹏
仕宦不得意，归来出无车。徒步义所安，焉敢竞驰驱。
一枝古筇杖，瘦硬苍玉如。持之置左右，出入聊相须。
仕宦不得意，歸來出無車。徒步義所安，焉敢競馳驅。
一枝古筇杖，瘦硬蒼玉如。持之置左右，出入聊相須。
作者：
宋代
刘克庄
更无一点涴铅华，状出冰枝糁玉葩。
十绝顿令侬北面，万如元住子东家。
更無一點涴鉛華，狀出冰枝糁玉葩。
十絕頓令侬北面，萬如元住子東家。
作者：
先秦
左丘明
崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”
崔武子見棠姜而美之，遂取之。莊公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之門外。其人曰：“死乎？”曰：“獨吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“歸乎？”曰：“君死，安歸？君民者，豈以陵民？社稷是主。臣君者，豈為其口實？社稷是養。故君為社稷死，則死之；為社稷亡，則亡之。若為己死，而為己亡，非其私暱，誰敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何歸？”門啟而入，枕屍股而哭。興，三踴而出。人謂崔子：“必殺之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”