会稽三贤祠诗 吴先生祠

六纛双旌隐画扉，月明霜白路人稀。燕归不识将军垒，犹认乌衣旧宅飞。

报恩须烈士，拂意是忠臣。

君看倾邪辈，哨哨似妇人。

山色浓如滴，湖光平如席。风月不相识，相逢便相得。

高名耀寰宇，白日行青冥。大旱思为霖，眷焉系群情。

胡为念独善，渺渺怀南荆。安石昔岩栖，幡然慰苍生。

寒食清明旬日间，海棠初发鬓丝斑。闭门索句真成拙，换水添花稍觉顽。

言下枯禅成露地，意中小谢有青山。试思何物容臧否，偶尔逢春一破颜。

　　博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。

　　周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口，而又笔之于其书。噫！后之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？