还山
还山。宋代。张继先。 长年京国甚羁囚，丘壑归来始自由。流水有声如共语，闲云无迹可同游。猿依松影看丹灶，鹤与芦花入钓舟。如此栖迟良不恶，红尘何事辱鸣驺。
[宋代]：
张继先
长年京国甚羁囚，丘壑归来始自由。
流水有声如共语，闲云无迹可同游。
猿依松影看丹灶，鹤与芦花入钓舟。
如此栖迟良不恶，红尘何事辱鸣驺。
長年京國甚羁囚，丘壑歸來始自由。
流水有聲如共語，閑雲無迹可同遊。
猿依松影看丹竈，鶴與蘆花入釣舟。
如此栖遲良不惡，紅塵何事辱鳴驺。
[ 宋代 ]
·张继先的简介
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
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► 张继先的诗(211篇) 〕
作者：
宋代
吕陶
霁景宜将远眼看，绿阴垂地已春阑。山巅日出方乘暖，峡口风来又作寒。
老去心情非往事，閒中谈笑有馀欢。玉盘四照江如练，忍对澄辉不倚阑。
霁景宜将遠眼看，綠陰垂地已春闌。山巅日出方乘暖，峽口風來又作寒。
老去心情非往事，閒中談笑有馀歡。玉盤四照江如練，忍對澄輝不倚闌。
作者：
宋代
陈普
学专复性习为功，千五百年初发蒙。悦乐已深加不愠，此身与道始流通。
學專複性習為功，千五百年初發蒙。悅樂已深加不愠，此身與道始流通。
作者：
宋代
刘学箕
声名满世重如山，果见延登左掖班。
天子虚心求国是，先生著手济时艰。
聲名滿世重如山，果見延登左掖班。
天子虛心求國是，先生著手濟時艱。
作者：
明代
杨巍
正当延赏夜，一病独成眠。北海尊空在，南楼兴杳然。
清宵嗟已失，白月喜重圆。兹夕谁能负，星河万里天。
正當延賞夜，一病獨成眠。北海尊空在，南樓興杳然。
清宵嗟已失，白月喜重圓。茲夕誰能負，星河萬裡天。
作者：
清代
蒋湘垣
棕鞋桐帽野情宜，略似嵩阳货畚时。白眼看人投社少，青山容我放杯迟。
衣冠耆旧非当日，文字因缘感夙知。太息长源为煨芋，求仙终后十年期。
棕鞋桐帽野情宜，略似嵩陽貨畚時。白眼看人投社少，青山容我放杯遲。
衣冠耆舊非當日，文字因緣感夙知。太息長源為煨芋，求仙終後十年期。
作者：
唐代
灵一
终南千古后，独尔继卿名。离障非今日，修因是几生。
乱峰寒影暮，深涧野流清。远客归心苦，难为此别情。
終南千古後，獨爾繼卿名。離障非今日，修因是幾生。
亂峰寒影暮，深澗野流清。遠客歸心苦，難為此别情。