梅花集句 其一一○
梅花集句 其一一○。金朝。李龏。 闲踏宫花独自行,飘廊点地色轻轻。临风长作南枝想,欲化西园蝶未成。
[金朝]:
李龏
闲踏宫花独自行,飘廊点地色轻轻。临风长作南枝想,欲化西园蝶未成。
閑踏宮花獨自行,飄廊點地色輕輕。臨風長作南枝想,欲化西園蝶未成。
[ 金朝 ]
·李龏的简介
宋平江府吴江人,字和父,一字仲甫,号雪林。不乐仕进,居于吴兴三汇之交,年登耄期。效元白歌诗,有《剪绡集》等。
...〔
► 李龏的诗(403篇) 〕
作者:
清代
张浚佳
独留正气动乾坤,虽死犹生节义存。漫说弹冠非贡禹,青衿一领亦君恩。
獨留正氣動乾坤,雖死猶生節義存。漫說彈冠非貢禹,青衿一領亦君恩。
作者:
明代
胡应麟
百尺层台近潞河,琅琊二美数经过。华阳座上谈天客,强半追随入大罗。
百尺層台近潞河,琅琊二美數經過。華陽座上談天客,強半追随入大羅。
作者:
宋代
陆游
熟读大小止观,精思内外黄庭。
直使超然有得,岂若渊源六经。
熟讀大小止觀,精思内外黃庭。
直使超然有得,豈若淵源六經。
作者:
宋代
刘铉
风露生寒夜若何,月高山馆觉秋多。
湘灵正作南归梦,莫向江头唱楚歌。
風露生寒夜若何,月高山館覺秋多。
湘靈正作南歸夢,莫向江頭唱楚歌。
作者:
宋代
王安石
褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。
褒禅山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其後名之曰“褒禅”。今所謂慧空禅院者,褒之廬冢也。距其院東五裡,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。
其下平曠,有泉側出,而記遊者甚衆,所謂前洞也。由山以上五六裡,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好遊者不能窮也,謂之後洞。餘與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至,比好遊者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時,餘之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而餘亦悔其随之,而不得極夫遊之樂也。