太守董约山访予高峣海庄胜言寻甸山水之嘉即事
太守董约山访予高峣海庄胜言寻甸山水之嘉即事。明代。杨慎。 使君高谊薄尘寰,邀我寻春慰旅颜。不是蟠胸多磊落,那知绝域有江山。玉杯家学曾亲炙,琼树风流许重攀。画戟清香延坐久,村孤城远漏声闲。
[明代]:
杨慎
使君高谊薄尘寰,邀我寻春慰旅颜。不是蟠胸多磊落,那知绝域有江山。
玉杯家学曾亲炙,琼树风流许重攀。画戟清香延坐久,村孤城远漏声闲。
使君高誼薄塵寰,邀我尋春慰旅顔。不是蟠胸多磊落,那知絕域有江山。
玉杯家學曾親炙,瓊樹風流許重攀。畫戟清香延坐久,村孤城遠漏聲閑。
[ 明代 ]
·杨慎的简介
杨慎(1488~1559)明代文学家,明代三大才子之首。字用修,号升庵,后因流放滇南,故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子,汉族,四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。正德六年状元,官翰林院修撰,豫修武宗实录。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,任经筵讲官。嘉靖三年,因“大礼议”受廷杖,谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博,著述之富,慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐,仍有拟右倾向。贬谪以后,特多感愤。又能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。
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► 杨慎的诗(947篇)► 杨慎的名句(5条) 〕
作者:
清代
俞兆晟
馆娃春深昼寂寂,美人列坐弹瑶瑟。自裁白纻六铢衣,回雪流风侍君侧。
清歌珠串袅入云,梁尘不动花缤纷。繁弦急管停复作,当筵催进泥金裙。
館娃春深晝寂寂,美人列坐彈瑤瑟。自裁白纻六铢衣,回雪流風侍君側。
清歌珠串袅入雲,梁塵不動花缤紛。繁弦急管停複作,當筵催進泥金裙。
作者:
明代
庄昶
两月京师路,今来尚一千。虚名非雅事,薄计只苍天。
夜泊随孤驿,鸡声各放船。小诗留一雨,又了德州缘。
兩月京師路,今來尚一千。虛名非雅事,薄計隻蒼天。
夜泊随孤驿,雞聲各放船。小詩留一雨,又了德州緣。
作者:
唐代
贯休
归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。
歸客指吳國,風帆幾日程。新詩陶雪字,玄發有霜莖。
微月生滄海,殘濤傍石城。從茲江島意,應續子陵名。
作者:
唐代
韩愈
河阳军节度、御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之间,冬一裘,夏一葛,食朝夕,饭一盂,蔬一盘。人与之钱,则辞;请与出游,未尝以事免;劝之仕,不应。坐一室,左右图书。与之语道理,辨古今事当否,论人高下,事后当成败,若河决下流而东注;若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也;若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰:“先生有以自老,无求于人,其肯为某来邪?”从事曰:“大夫文武忠孝,求士为国,不私于家。方今寇聚于恒,师还其疆,农不耕收,财粟殚亡。吾所处地,归输之涂,治法征谋,宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉,其何说之辞?”于是撰书词,具马币,卜日以受使者,求先生之庐而请焉。
先生不告于妻子,不谋于朋友,冠带出见客,拜受书礼于门内。宵则沫浴,戒行李,载书册,问道所由,告行于常所来往。晨则毕至,张上东门外。酒三行,且起,有执爵而言者曰:“大夫真能以义取人,先生真能以道自任,决去就。为先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出处何常,惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰:“使大夫恒无变其初,无务富其家而饥其师,无甘受佞人而外敬正士,无昧于谄言,惟先生是听,以能有成功,保天子之宠命。”又祝曰:“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。
河陽軍節度、禦史大夫烏公,為節度之三月,求士于從事之賢者。有薦石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之間,冬一裘,夏一葛,食朝夕,飯一盂,蔬一盤。人與之錢,則辭;請與出遊,未嘗以事免;勸之仕,不應。坐一室,左右圖書。與之語道理,辨古今事當否,論人高下,事後當成敗,若河決下流而東注;若驷馬駕輕車就熟路,而王良、造父為之先後也;若燭照、數計而龜蔔也。”大夫曰:“先生有以自老,無求于人,其肯為某來邪?”從事曰:“大夫文武忠孝,求士為國,不私于家。方今寇聚于恒,師還其疆,農不耕收,财粟殚亡。吾所處地,歸輸之塗,治法征謀,宜有所出。先生仁且勇。若以義請而強委重焉,其何說之辭?”于是撰書詞,具馬币,蔔日以受使者,求先生之廬而請焉。
先生不告于妻子,不謀于朋友,冠帶出見客,拜受書禮于門内。宵則沫浴,戒行李,載書冊,問道所由,告行于常所來往。晨則畢至,張上東門外。酒三行,且起,有執爵而言者曰:“大夫真能以義取人,先生真能以道自任,決去就。為先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出處何常,惟義之歸。遂以為先生壽。”又酌而祝曰:“使大夫恒無變其初,無務富其家而饑其師,無甘受佞人而外敬正士,無昧于谄言,惟先生是聽,以能有成功,保天子之寵命。”又祝曰:“使先生無圖利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辭曰:“敢不敬蚤夜以求從祝規。”于是東都之人士鹹知大夫與先生果能相與以有成也。遂各為歌詩六韻,遣愈為之序雲。