候夜行师七唱 其五
候夜行师七唱 其五。唐代。陈元光。 戍楼西北望皇州，宿衙曾随上苑游。明月芦花迷曲岸，西风梧叶报清秋。凤凰台上几声笛，鹦鹉洲边一苇舟。对菊渊明怀刺史，抛梭织女弄牵牛。娟娟万里江河烂，耿耿孤星大火流。白雁远传苏武札，银鲈细切季鹰羞。露悽霜肃吴砧捣，马壮兵强楚戍愁。报道四更笳鼓响，衔枚袭虏献俘囚。
[唐代]：
陈元光
戍楼西北望皇州，宿衙曾随上苑游。明月芦花迷曲岸，西风梧叶报清秋。
凤凰台上几声笛，鹦鹉洲边一苇舟。对菊渊明怀刺史，抛梭织女弄牵牛。
娟娟万里江河烂，耿耿孤星大火流。白雁远传苏武札，银鲈细切季鹰羞。
露悽霜肃吴砧捣，马壮兵强楚戍愁。报道四更笳鼓响，衔枚袭虏献俘囚。
戍樓西北望皇州，宿衙曾随上苑遊。明月蘆花迷曲岸，西風梧葉報清秋。
鳳凰台上幾聲笛，鹦鹉洲邊一葦舟。對菊淵明懷刺史，抛梭織女弄牽牛。
娟娟萬裡江河爛，耿耿孤星大火流。白雁遠傳蘇武劄，銀鲈細切季鷹羞。
露悽霜肅吳砧搗，馬壯兵強楚戍愁。報道四更笳鼓響，銜枚襲虜獻俘囚。
[ 唐代 ]
·陈元光的简介
陈元光(657—711年)，字廷炬，号龙湖。唐朝 河东道人[（一说河南光州人，今河南省潢川县。）。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一，被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下，直至殉职，始终坚守在闽戍地，长达四十二年；治闽有方，开科选才，任用贤士，招抚流亡，烧荒屯垦，兴办学校，劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南，经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后，被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首，后人编有《龙湖集》48首，《全唐诗》及外编录其7首。
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► 陈元光的诗(49篇) 〕
作者：
宋代
杨万里
天寒春浅蛰未开，船头一声出地雷。
老夫惊倒卷帘看，白浪飞从东海来。
天寒春淺蟄未開，船頭一聲出地雷。
老夫驚倒卷簾看，白浪飛從東海來。
作者：
明代
傅汝舟
城外西湖烟雾光，孤山宛在水中央。门开独树悬青磴，径绕千花上碧堂。
兰艇桂桡操自稳，药房荷榻卧偏长。秋波不隔寻真路，乘兴须君到隐乡。
城外西湖煙霧光，孤山宛在水中央。門開獨樹懸青磴，徑繞千花上碧堂。
蘭艇桂桡操自穩，藥房荷榻卧偏長。秋波不隔尋真路，乘興須君到隐鄉。
作者：
魏晋
欧阳建
睡起篁庄日已红，方知鞅掌是途中。帆飞荻港江河阔，马度梅关霜雪浓。
未尽风光行且北，祇因流派别于东。丈夫不与匏瓜伍，湖海奔波鱼化龙。
睡起篁莊日已紅，方知鞅掌是途中。帆飛荻港江河闊，馬度梅關霜雪濃。
未盡風光行且北，祇因流派别于東。丈夫不與匏瓜伍，湖海奔波魚化龍。
作者：
宋代
邹极
一到重来二纪馀，身閒方误昔迷途。龙回涧合木长润，圣隐岩空峰转孤。
自放山林随处适，相逢云水有心无。野僧见我犹生敬，我即休官祇旧儒。
一到重來二紀馀，身閒方誤昔迷途。龍回澗合木長潤，聖隐岩空峰轉孤。
自放山林随處适，相逢雲水有心無。野僧見我猶生敬，我即休官祇舊儒。
作者：
宋代
欧阳修
予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。
夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。
予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。既而學琴于友人孫道滋，受宮聲數引，久而樂之，不知其疾之在體也。夫疾，生乎憂者也。藥之毒者，能攻其疾之聚，不若聲之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，則疾之忘也宜哉。
夫琴之為技小矣，及其至也，大者為宮，細者為羽，操弦驟作，忽然變之，急者凄然以促，緩者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而風雨夜至也。如怨夫寡婦之歎息，雌雄雍雍之相鳴也。其憂深思遠，則舜與文王、孔子之遺音也；悲愁感憤，則伯奇孤子、屈原忠臣之所歎也。喜怒哀樂，動人必深。而純古淡泊，與夫堯舜三代之言語、孔子之文章、《易》之憂患、《詩》之怨刺無以異。其能聽之以耳，應之以手，取其和者，道其湮郁，寫其幽思，則感人之際，亦有至者焉。