日者王振斋
日者王振斋。宋代。释大观。 言中谈天有振斋，五行曾不涉安排。小轩对坐似无语，几度晴云过断崖。
[宋代]：
释大观
言中谈天有振斋，五行曾不涉安排。
小轩对坐似无语，几度晴云过断崖。
言中談天有振齋，五行曾不涉安排。
小軒對坐似無語，幾度晴雲過斷崖。
[ 宋代 ]
·释大观的简介
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
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► 释大观的诗(145篇) 〕
作者：
唐代
卢仝
扬州驳杂地，不辨龙蜥蜴。客身正干枯，行处无膏泽。
太山道不远，相庇实无力。君若随我行，必有煎茶厄。
揚州駁雜地，不辨龍蜥蜴。客身正幹枯，行處無膏澤。
太山道不遠，相庇實無力。君若随我行，必有煎茶厄。
作者：
明代
湛若水
北城楼张号高义，同居共爨已六世。留都风俗波靡馀，万一见之亦足异。
家人不离由母贤，孤侄孽子如己气。只今垂白跻古稀，寿筵高张三綵戏。
北城樓張号高義，同居共爨已六世。留都風俗波靡馀，萬一見之亦足異。
家人不離由母賢，孤侄孽子如己氣。隻今垂白跻古稀，壽筵高張三綵戲。
作者：
元代
郭钰
日落孤城叠鼓鼙，谁家山北复山西。干戈满地愁相续，道路还乡望转迷。
风度生香花远近，雨团湿翠竹高低。刘郎欲问桃源路，红叶流波好自题。
日落孤城疊鼓鼙，誰家山北複山西。幹戈滿地愁相續，道路還鄉望轉迷。
風度生香花遠近，雨團濕翠竹高低。劉郎欲問桃源路，紅葉流波好自題。
作者：
唐代
羊士谔
晚沐金仙宇，迎秋白帝祠。轩裳烦吏职，风物动心期。
清镜开尘匣，华簪指发丝。南宫有高步，岁晏岂磷缁。
晚沐金仙宇，迎秋白帝祠。軒裳煩吏職，風物動心期。
清鏡開塵匣，華簪指發絲。南宮有高步，歲晏豈磷缁。
作者：
宋代
范成大
著衫脱裤两浮休，切莫随渠认路头。
三尺蒲牢关底事，寻声接响大悠悠。
著衫脫褲兩浮休，切莫随渠認路頭。
三尺蒲牢關底事，尋聲接響大悠悠。