水墨牡丹 其二
水墨牡丹 其二。宋代。章甫。 百两金花百宝栏，却嫌閒紫与流丹。春风归去春心老，合与诗人冷眼看。
[宋代]：
章甫
百两金花百宝栏，却嫌閒紫与流丹。春风归去春心老，合与诗人冷眼看。
百兩金花百寶欄，卻嫌閒紫與流丹。春風歸去春心老，合與詩人冷眼看。
[ 宋代 ]
·章甫的简介
（1045—1106）建州浦城人，徙居苏州，字端叔。神宗熙宁三年进士。调临川尉，移知寿春。进所著《孟子解义》，除应天府国子监教授，改著作佐郎。元丰中知山阴县，监左藏北库。哲宗朝通判宿州，复除开封府提举常平等事。徽宗即位，知虔州。崇宁初为都官郎中，时立元祐党籍，乃上言元祐臣僚因国事获罪，不应刻名著籍，禁锢子孙。坐忤宰相曾布，降官知泰州。后提举舒州灵仙观以卒。
...〔
► 章甫的诗(435篇) 〕
作者：
宋代
章甫
歌喉宛转变鸣禽，载酒曾同花下吟。
寒潮不应宿渔浦，挑灯还忆夜深语。
歌喉宛轉變鳴禽，載酒曾同花下吟。
寒潮不應宿漁浦，挑燈還憶夜深語。
作者：
宋代
赵抃
出京曾说会江陵，期在初春恐未能。君骑骎骎我帆便，果来同看上元灯。
出京曾說會江陵，期在初春恐未能。君騎骎骎我帆便，果來同看上元燈。
作者：
宋代
王之道
威严霜肃德春阳，民感澄清涕泗滂。
畏壘大穰知不晚，三年端可笑庚桑。
威嚴霜肅德春陽，民感澄清涕泗滂。
畏壘大穰知不晚，三年端可笑庚桑。
作者：
南北朝
鲍照
羽檄起边亭，烽火入咸阳。
征师屯广武，分兵救朔方。(征师一作：征骑)
羽檄起邊亭，烽火入鹹陽。
征師屯廣武，分兵救朔方。(征師一作：征騎)
作者：
明代
王守仁
经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也；是亲也，义也，序也，别也，信也，一也。皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之着焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。
經，常道也。其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。其主于身，謂之心。心也，性也，命也，一也。通人物，達四海，塞天地，亘古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。其應乎感也，則為恻隐，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之别，為長幼之序，為朋友之信。是恻隐也，羞惡也，辭讓也，是非也；是親也，義也，序也，别也，信也，一也。皆所謂心也，性也，命也。通人物，達四海，塞天地，亘古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
以言其陰陽消息之行焉，則謂之《易》；以言其紀綱政事之施焉，則謂之《書》；以言其歌詠性情之發焉，則謂之《詩》；以言其條理節文之着焉，則謂之《禮》；以言其欣喜和平之生焉，則謂之《樂》；以言其誠僞邪正之辨焉，則謂之《春秋》。是陰陽消息之行也，以至于誠僞邪正之辨也，一也，皆所謂心也，性也，命也。通人物，達四海，塞天地，亘古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也。夫是之謂六經。六經者非他，吾心之常道也。