九和
九和。宋代。刘克庄。 群儿孰敢比肩随，翻水成文出愈奇。人欲关弓戕后羿，天宁飞箭中王罴。爱材不忍淹丛棘，去恶真如斩乱丝。珍重阿蒙宜努力，此生不可负君师。
[宋代]：
刘克庄
群儿孰敢比肩随，翻水成文出愈奇。
人欲关弓戕后羿，天宁飞箭中王罴。
爱材不忍淹丛棘，去恶真如斩乱丝。
珍重阿蒙宜努力，此生不可负君师。
群兒孰敢比肩随，翻水成文出愈奇。
人欲關弓戕後羿，天甯飛箭中王罴。
愛材不忍淹叢棘，去惡真如斬亂絲。
珍重阿蒙宜努力，此生不可負君師。
[ 宋代 ]
·刘克庄的简介
刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。
...〔
► 刘克庄的诗(4256篇)► 刘克庄的名句(12条) 〕
作者：
宋代
陈孔硕
昔闻子元子，爱歌于蔿于。遣风今有继，此意古为徒。
犊价踰刀剑，原饴变堇荼。闻弦知岂弟，连袂此欢呼。
昔聞子元子，愛歌于蔿于。遣風今有繼，此意古為徒。
犢價踰刀劍，原饴變堇荼。聞弦知豈弟，連袂此歡呼。
作者：
宋代
释云岫
夏夜追凉月满庭，谢家池上旧山青。
自惭无物堪酬对，只把禅心伴月明。
夏夜追涼月滿庭，謝家池上舊山青。
自慚無物堪酬對，隻把禅心伴月明。
作者：
唐代
曹邺
上国花照地，遣君向西征。旁人亦有恨，况复故人情。
单车欲云去，别酒忽然醒。如何今夜梦，半作道路程。
上國花照地，遣君向西征。旁人亦有恨，況複故人情。
單車欲雲去，别酒忽然醒。如何今夜夢，半作道路程。
作者：
明代
郑善夫
南瞻岳王坟，拊心讼宣和。四海既无虞，乐事一何多。
师师入帝侧，金兵乃星罗。旧时张谏议，天阍语非讹。
南瞻嶽王墳，拊心訟宣和。四海既無虞，樂事一何多。
師師入帝側，金兵乃星羅。舊時張谏議，天阍語非訛。
作者：
明代
洪恩
林栖同倦鸟，山寺晚钟残。霜涸秋潭冷，风疏夜磬寒。
榻方悬半偈，锡更指长干。尝就浮丘听，难禁别鹤弹。
林栖同倦鳥，山寺晚鐘殘。霜涸秋潭冷，風疏夜磬寒。
榻方懸半偈，錫更指長幹。嘗就浮丘聽，難禁别鶴彈。
作者：
唐代
韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之衆人，其下聖人也亦遠矣，而恥學于師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近谀。”嗚呼！師道之不複可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也欤！