送司空神童
送司空神童。唐代。王建。 杏花坛上授书时，不废中庭趁蝶飞。暗写五经收部秩，初年七岁著衫衣。秋堂白发先生别，古巷青襟旧伴归。独向凤城持荐表，万人丛里有光辉。
[唐代]：
王建
杏花坛上授书时，不废中庭趁蝶飞。暗写五经收部秩，
初年七岁著衫衣。秋堂白发先生别，古巷青襟旧伴归。
独向凤城持荐表，万人丛里有光辉。
杏花壇上授書時，不廢中庭趁蝶飛。暗寫五經收部秩，
初年七歲著衫衣。秋堂白發先生别，古巷青襟舊伴歸。
獨向鳳城持薦表，萬人叢裡有光輝。
[ 唐代 ]
·王建的简介
王建(约767年—约830年)：字仲初，生于颍川(今河南许昌)，唐朝诗人。其著作，《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷，《崇文总目》作2卷。
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作者：
近现代
方守敦
满眼秧田绿正肥，空山凉寂此何时。横风急雨已无夏，烈士哀心只赋诗。
皓月忽临如活国，高台同上且伸眉。清光一夕慰吾侣，独木桥归杖几支。
滿眼秧田綠正肥，空山涼寂此何時。橫風急雨已無夏，烈士哀心隻賦詩。
皓月忽臨如活國，高台同上且伸眉。清光一夕慰吾侶，獨木橋歸杖幾支。
作者：
明代
夏言
宫门乍入。月满瑶阶星露湿。陛上天灯。玉兔金乌相对明。
长街窈窕。不奉传宣那得到。安喜仁和。延寿宫前一带过。
宮門乍入。月滿瑤階星露濕。陛上天燈。玉兔金烏相對明。
長街窈窕。不奉傳宣那得到。安喜仁和。延壽宮前一帶過。
作者：
唐代
卢纶
壮志随年尽，谋身意未安。风尘交契阔，老大别离难。，
腊近晴多暖，春迟夜却寒。谁堪少兄弟，三十又无官。
壯志随年盡，謀身意未安。風塵交契闊，老大别離難。，
臘近晴多暖，春遲夜卻寒。誰堪少兄弟，三十又無官。
作者：
清代
汪芑
天连云水荡胸开，自笑乘风破浪才。七十二峰青不断，片帆飞过太湖来。
天連雲水蕩胸開，自笑乘風破浪才。七十二峰青不斷，片帆飛過太湖來。
作者：
先秦
庄周
将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？
故尝试论之，世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎？所谓圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。阖四竟之内，所以立宗庙、社稷，治邑、屋、州、闾、乡、曲者，曷尝不法圣人哉？然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名，而身处尧舜之安，小国不敢非，大国不敢诛，专有齐国。则是不乃窃齐国，并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？
将為胠箧、探囊、發匮之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。然而巨盜至，則負匮、揭箧、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？
故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂聖者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千餘裡。阖四竟之内，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、闾、鄉、曲者，曷嘗不法聖人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。所盜者豈獨其國邪？并與其聖知之法而盜之。故田成子有乎盜賊之名，而身處堯舜之安，小國不敢非，大國不敢誅，專有齊國。則是不乃竊齊國，并與其聖知之法，以守其盜賊之身乎？