对菊
对菊。宋代。施枢。 欲荒三迳负归期,魂梦何曾到短篱。九辩不歌陶令老,清香还许入谁诗。
[宋代]:
施枢
欲荒三迳负归期,魂梦何曾到短篱。
九辩不歌陶令老,清香还许入谁诗。
欲荒三迳負歸期,魂夢何曾到短籬。
九辯不歌陶令老,清香還許入誰詩。
[ 宋代 ]
·施枢的简介
施枢,约宋理宗端平中前后在世(即约公元一二三五年前后在世)字知言,号芸隐,丹从人。生卒年均不详,工诗。嘉熙时,(公元一二三九年左右)尝为浙东转运使幕属。又尝为越州府僚。枢著有芸隐倦游迁及芸隐横舟稿各一卷,《四库总目》传于世。
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► 施枢的诗(157篇) 〕
作者:
明代
区大相
漆园为吏傲何如,千载南华有旧居。巷口夕阳迷梦蝶,濠梁秋水忆观鱼。
身闲久息机中灌,地迥真藏世外书。从宦由来非宦侣,至人心与世人疏。
漆園為吏傲何如,千載南華有舊居。巷口夕陽迷夢蝶,濠梁秋水憶觀魚。
身閑久息機中灌,地迥真藏世外書。從宦由來非宦侶,至人心與世人疏。
作者:
唐代
白居易
郊野游行熟,村园次第过。蓦山寻浥涧,蹋水渡伊河。
寒食青青草,春风瑟瑟波。逢人共杯酒,随马有笙歌。
郊野遊行熟,村園次第過。蓦山尋浥澗,蹋水渡伊河。
寒食青青草,春風瑟瑟波。逢人共杯酒,随馬有笙歌。
作者:
金朝
马钰
行尸走骨贪名利,分定刚图。不念身躯。皮与骷髅作殡居。劝人割断攀援索,跳出红炉。整顿元初,有个山侗著力扶。
行屍走骨貪名利,分定剛圖。不念身軀。皮與骷髅作殡居。勸人割斷攀援索,跳出紅爐。整頓元初,有個山侗著力扶。
作者:
元代
张翥
隐者多幽事,锄云自种梅。几盘山径术,强半雪莓苔。
拾药泥丹灶,浮香入酒杯。时时霞上友,清晓踏寒来。
隐者多幽事,鋤雲自種梅。幾盤山徑術,強半雪莓苔。
拾藥泥丹竈,浮香入酒杯。時時霞上友,清曉踏寒來。
作者:
元代
刘秉忠
夜来霜重。帘外寒风劲。横笛楼头才一弄。惊破绿窗幽梦。
起来情绪如何。开门月色犹多。照我如常如画,更谁能似姮娥。
夜來霜重。簾外寒風勁。橫笛樓頭才一弄。驚破綠窗幽夢。
起來情緒如何。開門月色猶多。照我如常如畫,更誰能似姮娥。
作者:
宋代
苏轼
《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”
《水經》雲:“彭蠡之口有石鐘山焉。”郦元以為下臨深潭,微風鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘。是說也,人常疑之。今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也,而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤,得雙石于潭上,扣而聆之,南聲函胡,北音清越,桴止響騰,餘韻徐歇。自以為得之矣。然是說也,餘尤疑之。石之铿然有聲者,所在皆是也,而此獨以鐘名,何哉?
元豐七年六月丁醜,餘自齊安舟行适臨汝,而長子邁将赴饒之德興尉,送之至湖口,因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧,于亂石間擇其一二扣之,硿硿焉。餘固笑而不信也。至莫夜月明,獨與邁乘小舟,至絕壁下。大石側立千尺,如猛獸奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,聞人聲亦驚起,磔磔雲霄間;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鶴也。餘方心動欲還,而大聲發于水上,噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之,則山下皆石穴罅,不知其淺深,微波入焉,涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間,将入港口,有大石當中流,可坐百人,空中而多竅,與風水相吞吐,有窾坎镗鞳之聲,與向之噌吰者相應,如樂作焉。因笑謂邁曰:“汝識之乎?噌吰者,周景王之無射也;窾坎镗鞳者,魏莊子之歌鐘也。古之人不餘欺也!”