奉和荐福寺应制
奉和荐福寺应制。唐代。宋之问。 梵筵光圣邸,游豫览宏规。不改灵光殿,因开功德池。莲生新步叶,桂长昔攀枝。涌塔庭中见,飞楼海上移。闻韶三月幸,观象七星危。欲识龙归处,朝朝云气随。
[唐代]:
宋之问
梵筵光圣邸,游豫览宏规。不改灵光殿,因开功德池。
莲生新步叶,桂长昔攀枝。涌塔庭中见,飞楼海上移。
闻韶三月幸,观象七星危。欲识龙归处,朝朝云气随。
梵筵光聖邸,遊豫覽宏規。不改靈光殿,因開功德池。
蓮生新步葉,桂長昔攀枝。湧塔庭中見,飛樓海上移。
聞韶三月幸,觀象七星危。欲識龍歸處,朝朝雲氣随。
作者:
宋代
林正大
太行有盘谷,隐者所翱翔,丈夫行世,磊磊落落信行藏。遇则声名利泽,不遇采山钓水,何似两俱忘。谁解盘中趣,与酒为歌章。
问何如,盘之乐,乐无央。远驱虎豹,蛟龙于此亦潜藏。盘土可耕可稼,盘水可沿可濯,饮食寿而康。膏车EFF7吾马,从子以徜徉。
王绩醉乡记:醉之乡,其去中国,不知其几千里也。其土旷然无涯,无邱陵阪险;其气和平一揆,无晦明寒暑;其俗大同,无邑居聚落;其人甚精,无憎爱喜怒,吸风饮露,不食五谷,其寝于于,其行徐徐,与鸟兽鱼鳖杂处,不知有舟车器械之用。昔者黄帝氏尝获游其都,归而杳然丧其天下,以为结绳之政已薄矣。降及尧舜,作为千钟百壶之献,因姑射神人以假道,盖至其边鄙,终身太平。禹、汤立法,礼烦乐杂,数十代与醉乡隔。其臣羲和,弃甲子而逃,冀臻其乡,失路而道夭,故天下遂不宁。至乎末孙E8EE纣,怒而B044其糟邱,阶级千仪,南向而望,卒不见醉乡。武王得志于世,乃命公旦立酒人氏之职,典司五齐,拓土七千里,仅与醉乡达焉,三十年刑措不用。下逮幽厉,迄秦汉,中国丧乱,遂与醉乡绝。而臣下之爱道者,往往窃至。阮嗣宗、陶渊明等十数人,并游于醉乡,没身不返,死葬其壤,中国以为酒仙云。嗟乎,醉乡氏之俗,岂古华胥氏之国乎,何其淳寂也如是。余将游焉,故为之记。
太行有盤谷,隐者所翺翔,丈夫行世,磊磊落落信行藏。遇則聲名利澤,不遇采山釣水,何似兩俱忘。誰解盤中趣,與酒為歌章。
問何如,盤之樂,樂無央。遠驅虎豹,蛟龍于此亦潛藏。盤土可耕可稼,盤水可沿可濯,飲食壽而康。膏車EFF7吾馬,從子以徜徉。
王績醉鄉記:醉之鄉,其去中國,不知其幾千裡也。其土曠然無涯,無邱陵阪險;其氣和平一揆,無晦明寒暑;其俗大同,無邑居聚落;其人甚精,無憎愛喜怒,吸風飲露,不食五谷,其寝于于,其行徐徐,與鳥獸魚鼈雜處,不知有舟車器械之用。昔者黃帝氏嘗獲遊其都,歸而杳然喪其天下,以為結繩之政已薄矣。降及堯舜,作為千鐘百壺之獻,因姑射神人以假道,蓋至其邊鄙,終身太平。禹、湯立法,禮煩樂雜,數十代與醉鄉隔。其臣羲和,棄甲子而逃,冀臻其鄉,失路而道夭,故天下遂不甯。至乎末孫E8EE纣,怒而B044其糟邱,階級千儀,南向而望,卒不見醉鄉。武王得志于世,乃命公旦立酒人氏之職,典司五齊,拓土七千裡,僅與醉鄉達焉,三十年刑措不用。下逮幽厲,迄秦漢,中國喪亂,遂與醉鄉絕。而臣下之愛道者,往往竊至。阮嗣宗、陶淵明等十數人,并遊于醉鄉,沒身不返,死葬其壤,中國以為酒仙雲。嗟乎,醉鄉氏之俗,豈古華胥氏之國乎,何其淳寂也如是。餘将遊焉,故為之記。
作者:
宋代
吕本中
不辞深坐转衰颓,养病仍无酒一杯。尚喜故人相劳苦,腊前先送一枝梅。
不辭深坐轉衰頹,養病仍無酒一杯。尚喜故人相勞苦,臘前先送一枝梅。
作者:
明代
释今无
平生期浪迹,岂意作开山。百短同衰鬓,千般只笑颜。
棘林藏月碎,弓地聚云閒。抖擞辽东衲,何时着过关。
平生期浪迹,豈意作開山。百短同衰鬓,千般隻笑顔。
棘林藏月碎,弓地聚雲閒。抖擻遼東衲,何時着過關。
作者:
清代
黄子云
大块更无外,鸿蒙混两间。龙行何处雨,蜃现别洲山。
一气涵诸夏,层波走百蛮。茫茫万馀里,仍向此中还。
大塊更無外,鴻蒙混兩間。龍行何處雨,蜃現别洲山。
一氣涵諸夏,層波走百蠻。茫茫萬馀裡,仍向此中還。
作者:
宋代
夏元鼎
耳目身之宝,固塞勿飞扬。存无守有,中间无念以为常。
把定玄关一窍,视听尽收归里,坎兑互堤防。寤寐神依抱,形气两相忘。
耳目身之寶,固塞勿飛揚。存無守有,中間無念以為常。
把定玄關一竅,視聽盡收歸裡,坎兌互堤防。寤寐神依抱,形氣兩相忘。