官源五景为洪侍御峻之五首 其一 洪鹿田
官源五景为洪侍御峻之五首 其一 洪鹿田。明代。湛若水。 高士昔乘鹿,还同鹿性驯。遗田千载下,更有远遗人。
[明代]:
湛若水
[ 明代 ]
·湛若水的简介
(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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► 湛若水的诗(984篇) 〕
作者:
宋代
刘跂
择术患不终,未易笑迂阔。发轫三尺轮,不改万里辙。
死生汉节共,巨猾气为夺。坐令李都尉,恸哭天壤末。
擇術患不終,未易笑迂闊。發轫三尺輪,不改萬裡轍。
死生漢節共,巨猾氣為奪。坐令李都尉,恸哭天壤末。
作者:
明代
王廷陈
河清不可俟,川逝谁能止。朝露忌太阳,夕日愁濛汜。
歌舞化尘埃,都邑生荆杞。大运厄阳九,销毁固恒理。
河清不可俟,川逝誰能止。朝露忌太陽,夕日愁濛汜。
歌舞化塵埃,都邑生荊杞。大運厄陽九,銷毀固恒理。
作者:
唐代
白居易
玉轸朱弦瑟瑟徽,吴娃徵调奏湘妃。
分明曲里愁云雨,似道萧萧郎不归。
玉轸朱弦瑟瑟徽,吳娃徵調奏湘妃。
分明曲裡愁雲雨,似道蕭蕭郎不歸。
作者:
唐代
刘商
见诵甘泉赋,心期折桂归。凤雏皆五色,鸿渐又双飞。
别思看衰柳,秋风动客衣。明朝问礼处,暂觉雁行稀。
見誦甘泉賦,心期折桂歸。鳳雛皆五色,鴻漸又雙飛。
别思看衰柳,秋風動客衣。明朝問禮處,暫覺雁行稀。
作者:
清代
丘逢甲
庾信江南早赋哀,平生萧瑟漫论才。百王道尽焚书日,谁遣窥江虏马来。
庾信江南早賦哀,平生蕭瑟漫論才。百王道盡焚書日,誰遣窺江虜馬來。
作者:
清代
刘大櫆
古之贤人,其所以得之于天者独全,故生而向学,不待壮而其道已成。既老而后从事,则虽其极日夜之勤劬,亦将徒劳而鲜获。姚君姬传,甫弱冠而学已无所不窥,余甚畏之。姬传,余友季和之子,其世父则南青也。亿少时与南青游,南青年才二十,姬传之尊府方垂髫未娶。太夫人仁恭有礼,余至其家,则太夫人必命酒,饮至夜分乃罢。其后余漂流在外,倏忽三十年,归与姬传相见,则姬传之齿已过其尊府与余游之岁矣。明年,余以经学应举,复至京师。无何,则闻姬传已举于乡而来,犹未娶也。读其所为诗赋古文,殆欲压余辈而上之,姬传之显名当世,固可前知。独余之穷如曩时,而学殖将落,对姬传不能不慨然而叹也。
昔王文成公童子时,其父携至京师,诸贵人见之,谓宜以第一流自待。文成问何为第一流,诸贵人皆曰:“射策甲科,为显官。”文成莞尔而笑,“恐第一流当为圣贤。”诸贵人乃皆大惭。今天既赋姬传以不世之才,而姬传又深有志于古人之不朽,其射策甲科为显官,不足为姬传道;即其区区以文章名于后世,亦非余之所望于姬传。孟子曰:“人皆可以为尧舜”,以尧舜为不足为,谓之悖天,有能为尧舜之资而自谓不能,谓之漫天。若夫拥旄仗钺,立功青海万里之外,此英雄豪杰之所为,而余以为抑其次也。
古之賢人,其所以得之于天者獨全,故生而向學,不待壯而其道已成。既老而後從事,則雖其極日夜之勤劬,亦将徒勞而鮮獲。姚君姬傳,甫弱冠而學已無所不窺,餘甚畏之。姬傳,餘友季和之子,其世父則南青也。億少時與南青遊,南青年才二十,姬傳之尊府方垂髫未娶。太夫人仁恭有禮,餘至其家,則太夫人必命酒,飲至夜分乃罷。其後餘漂流在外,倏忽三十年,歸與姬傳相見,則姬傳之齒已過其尊府與餘遊之歲矣。明年,餘以經學應舉,複至京師。無何,則聞姬傳已舉于鄉而來,猶未娶也。讀其所為詩賦古文,殆欲壓餘輩而上之,姬傳之顯名當世,固可前知。獨餘之窮如曩時,而學殖将落,對姬傳不能不慨然而歎也。
昔王文成公童子時,其父攜至京師,諸貴人見之,謂宜以第一流自待。文成問何為第一流,諸貴人皆曰:“射策甲科,為顯官。”文成莞爾而笑,“恐第一流當為聖賢。”諸貴人乃皆大慚。今天既賦姬傳以不世之才,而姬傳又深有志于古人之不朽,其射策甲科為顯官,不足為姬傳道;即其區區以文章名于後世,亦非餘之所望于姬傳。孟子曰:“人皆可以為堯舜”,以堯舜為不足為,謂之悖天,有能為堯舜之資而自謂不能,謂之漫天。若夫擁旄仗钺,立功青海萬裡之外,此英雄豪傑之所為,而餘以為抑其次也。