阙雨
阙雨。明代。蓝仁。 云霓踪迹未全消,数日山中草木焦。徒有世人祠土梗,自无神力倒天瓢。邻床并汲愁枯井,田舍相过叹槁苗。欲问天钧谁主宰,十年不听太平谣。
[明代]:
蓝仁
云霓踪迹未全消,数日山中草木焦。徒有世人祠土梗,自无神力倒天瓢。
邻床并汲愁枯井,田舍相过叹槁苗。欲问天钧谁主宰,十年不听太平谣。
雲霓蹤迹未全消,數日山中草木焦。徒有世人祠土梗,自無神力倒天瓢。
鄰床并汲愁枯井,田舍相過歎槁苗。欲問天鈞誰主宰,十年不聽太平謠。
[ 明代 ]
·蓝仁的简介
元明间福建崇安人,字静之。元末与弟蓝仁智俱往武夷师杜本,受四明任士林诗法,遂弃科举,专意为诗。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。入明,例徙凤阳,居琅邪数月,放归,以寿终。其诗和平雅澹。有《蓝山集》。
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► 蓝仁的诗(354篇) 〕
作者:
唐代
许棠
月月势皆圆,中秋朗最偏。万方期一夕,到晓是经年。
影蔽星芒尽,光分物状全。惟应苦吟者,目断向遥天。
月月勢皆圓,中秋朗最偏。萬方期一夕,到曉是經年。
影蔽星芒盡,光分物狀全。惟應苦吟者,目斷向遙天。
作者:
宋代
张舜民
忍从多难生华发,枉被高谈敝黑貂。
策马又从关塞去,空将回首恋中条。
忍從多難生華發,枉被高談敝黑貂。
策馬又從關塞去,空将回首戀中條。
作者:
明代
卢宁
天门高处一跻攀,两袖牛龙石雾班。晓渡三溪历三观,已参青帝非人间。
天門高處一跻攀,兩袖牛龍石霧班。曉渡三溪曆三觀,已參青帝非人間。
作者:
宋代
陈著
花本伤时不肯香,酒无赊处亦空忙。
便逢花酒如何醉,回首凄烟锁景阳。
花本傷時不肯香,酒無賒處亦空忙。
便逢花酒如何醉,回首凄煙鎖景陽。
作者:
宋代
蔡襄
高列千峰宝炬森,端门方喜翠华临。
宸游不为三元夜,乐事还同万众心。
高列千峰寶炬森,端門方喜翠華臨。
宸遊不為三元夜,樂事還同萬衆心。
作者:
清代
戴名世
余生足下。前日浮屠犁支自言永历中宦者,为足下道滇黔间事。余闻之,载笔往问焉。余至而犁支已去,因教足下为我书其语来,去年冬乃得读之,稍稍识其大略。而吾乡方学士有《滇黔纪闻》一编,余六七年前尝见之。及是而余购得是书,取犁支所言考之,以证其同异。盖两人之言各有详有略,而亦不无大相悬殊者,传闻之间,必有讹焉。然而学土考据颇为确核,而犁支又得于耳目之所睹记,二者将何取信哉?
昔者宋之亡也,区区海岛一隅,仅如弹丸黑子,不逾时而又已灭亡,而史犹得以备书其事。今以弘光之帝南京,隆武之帝闽越,永历之帝西粤、帝滇黔,地方数千里,首尾十七八年,揆以《春秋》之义,岂遽不如昭烈之在蜀,帝昺之在崖州?而其事惭以灭没。近日方宽文字之禁,而天下所以避忌讳者万端,其或菰芦泽之间,有廑廑志其梗概,所谓存什一于千百,而其书未出,又无好事者为之掇拾流传,不久而已荡为清风,化为冷灰。至于老将退卒、故家旧臣、遗民父老,相继澌尽,而文献无征,凋残零落,使一时成败得失与夫孤忠效死、乱贼误国、流离播迁之情状,无以示于后世,岂不可叹也哉!
餘生足下。前日浮屠犁支自言永曆中宦者,為足下道滇黔間事。餘聞之,載筆往問焉。餘至而犁支已去,因教足下為我書其語來,去年冬乃得讀之,稍稍識其大略。而吾鄉方學士有《滇黔紀聞》一編,餘六七年前嘗見之。及是而餘購得是書,取犁支所言考之,以證其同異。蓋兩人之言各有詳有略,而亦不無大相懸殊者,傳聞之間,必有訛焉。然而學土考據頗為确核,而犁支又得于耳目之所睹記,二者将何取信哉?
昔者宋之亡也,區區海島一隅,僅如彈丸黑子,不逾時而又已滅亡,而史猶得以備書其事。今以弘光之帝南京,隆武之帝閩越,永曆之帝西粵、帝滇黔,地方數千裡,首尾十七八年,揆以《春秋》之義,豈遽不如昭烈之在蜀,帝昺之在崖州?而其事慚以滅沒。近日方寬文字之禁,而天下所以避忌諱者萬端,其或菰蘆澤之間,有廑廑志其梗概,所謂存什一于千百,而其書未出,又無好事者為之掇拾流傳,不久而已蕩為清風,化為冷灰。至于老将退卒、故家舊臣、遺民父老,相繼澌盡,而文獻無征,凋殘零落,使一時成敗得失與夫孤忠效死、亂賊誤國、流離播遷之情狀,無以示于後世,豈不可歎也哉!