哀小乙 其二
哀小乙 其二。清代。郑孝胥。 昧爽赴吴淞,落日归黄浦。挟书独往来,海鸥久为伍。锡名乃曰胜,好胜由尔父。未明唤儿起,去去不言苦。回头望楼窗,目力尽街树。饥饱儿自知,风雨儿自禦。安知尔已伤,精髓暗中腐。卧床未十日,到死无一语。无穷父子情,草草遂终古。倚楼默自失,泪眼复何睹?
[清代]:
郑孝胥
昧爽赴吴淞,落日归黄浦。挟书独往来,海鸥久为伍。
锡名乃曰胜,好胜由尔父。未明唤儿起,去去不言苦。
回头望楼窗,目力尽街树。饥饱儿自知,风雨儿自禦。
安知尔已伤,精髓暗中腐。卧床未十日,到死无一语。
无穷父子情,草草遂终古。倚楼默自失,泪眼复何睹?
昧爽赴吳淞,落日歸黃浦。挾書獨往來,海鷗久為伍。
錫名乃曰勝,好勝由爾父。未明喚兒起,去去不言苦。
回頭望樓窗,目力盡街樹。饑飽兒自知,風雨兒自禦。
安知爾已傷,精髓暗中腐。卧床未十日,到死無一語。
無窮父子情,草草遂終古。倚樓默自失,淚眼複何睹?
[ 清代 ]
·郑孝胥的简介
郑孝胥,(1860年5月2日——1938年)字苏龛(苏堪),一字太夷,号海藏,尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意,颜所居曰‘海藏楼’,世称‘郑海藏’。中国福建省闽侯县人。工诗,擅书法,为诗坛“同光体”宣导者之一。著有《海藏楼诗集》。
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► 郑孝胥的诗(895篇) 〕
作者:
清代
龚自珍
帆饱秣陵烟。回首依然。红墙西去小长干。好个当垆人十五,春满垆边。
如此六朝山。消此鸦鬟。雨花云叶太阑珊。百里江声流梦去,重到何年。
帆飽秣陵煙。回首依然。紅牆西去小長幹。好個當垆人十五,春滿垆邊。
如此六朝山。消此鴉鬟。雨花雲葉太闌珊。百裡江聲流夢去,重到何年。
作者:
明代
黎遂球
曾参不杀人,慈母终下机。无兄云盗嫂,世事皆可疑。
因识秋胡妇,却金惭所之。冶容既若诲,何以规男儿。
曾參不殺人,慈母終下機。無兄雲盜嫂,世事皆可疑。
因識秋胡婦,卻金慚所之。冶容既若誨,何以規男兒。
作者:
明代
袁宗道
门外正霜飞,何堪送所知。愁肠萦远水,别面化枯枝。
冷澹稀人识,清羸好自支。芥针能得几,万里去师资。
門外正霜飛,何堪送所知。愁腸萦遠水,别面化枯枝。
冷澹稀人識,清羸好自支。芥針能得幾,萬裡去師資。
作者:
宋代
王十朋
右军宅化空王寺,秘监家为羽士宫。惟有先生旧池馆,春风归在杏坛中。
右軍宅化空王寺,秘監家為羽士宮。惟有先生舊池館,春風歸在杏壇中。
作者:
两汉
东方朔
客难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠,以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪?同胞之徒,无所容居,其故何也?”
东方先生喟然长息,仰而应之曰:“是故非子之所能备。彼一时也,此一时也,岂可同哉?夫苏秦、张仪之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相擒以兵,并为十二国,未有雌雄。得士者强,失士者亡,故说得行焉。身处尊位,珍宝充内,外有仓麋,泽及后世,子孙长享。今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户。使苏秦、张仪与仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎!传曰:‘天下无害,虽有圣人,无所施才;上下和同,虽有贤者,无所立功。’故曰:时异事异。
客難東方朔曰:“蘇秦、張儀一當萬乘之主,而身都卿相之位,澤及後世。今子大夫修先王之術,慕聖人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著于竹帛;唇腐齒落,服膺而不可釋,好學樂道之效,明白甚矣;自以為智能海内無雙,則可謂博聞辯智矣。然悉力盡忠,以事聖帝,曠日持久,積數十年,官不過侍郎,位不過執戟。意者尚有遺行邪?同胞之徒,無所容居,其故何也?”
東方先生喟然長息,仰而應之曰:“是故非子之所能備。彼一時也,此一時也,豈可同哉?夫蘇秦、張儀之時,周室大壞,諸侯不朝,力政争權,相擒以兵,并為十二國,未有雌雄。得士者強,失士者亡,故說得行焉。身處尊位,珍寶充内,外有倉麋,澤及後世,子孫長享。今則不然:聖帝德流,天下震懾,諸侯賓服,連四海之外以為帶,安于覆盂;天下平均,合為一家,動發舉事,猶運之掌,賢與不肖何以異哉?遵天之道,順地之理,物無不得其所;故綏之則安,動之則苦;尊之則為将,卑之則為虜;抗之則在青雲之上,抑之則在深淵之下;用之則為虎,不用則為鼠;雖欲盡節效情,安知前後?夫天地之大,士民之衆,竭精馳說,并進輻湊者,不可勝數;悉力慕之,困于衣食,或失門戶。使蘇秦、張儀與仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎!傳曰:‘天下無害,雖有聖人,無所施才;上下和同,雖有賢者,無所立功。’故曰:時異事異。