时事 其一
时事 其一。明代。蓝仁。 治国宜宽典，新民在市恩。欲追三代盛，莫使一夫冤。引善犹连茹，销愆若救燔。流传千万叶，端拱御乾坤。
[明代]：
蓝仁
治国宜宽典，新民在市恩。欲追三代盛，莫使一夫冤。
引善犹连茹，销愆若救燔。流传千万叶，端拱御乾坤。
治國宜寬典，新民在市恩。欲追三代盛，莫使一夫冤。
引善猶連茹，銷愆若救燔。流傳千萬葉，端拱禦乾坤。
[ 明代 ]
·蓝仁的简介
元明间福建崇安人，字静之。元末与弟蓝仁智俱往武夷师杜本，受四明任士林诗法，遂弃科举，专意为诗。后辟武夷书院山长，迁邵武尉，不赴。入明，例徙凤阳，居琅邪数月，放归，以寿终。其诗和平雅澹。有《蓝山集》。
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► 蓝仁的诗(354篇) 〕
作者：
明代
薛瑄
几年持节道途间，骢马遥遥意气閒。况有青山随处好，料来诗思未应阑。
幾年持節道途間，骢馬遙遙意氣閒。況有青山随處好，料來詩思未應闌。
作者：
唐代
李白
真僧法号号僧伽，有时与我论三车。问言诵咒几千遍，
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺，为法头陀来此国。
真僧法号号僧伽，有時與我論三車。問言誦咒幾千遍，
口道恒河沙複沙。此僧本住南天竺，為法頭陀來此國。
作者：
金朝
马钰
风仙师父妙谈论。说透无为清净门。舌上甘津味得吞。
溉精魂。阴里阳生万劫行。
風仙師父妙談論。說透無為清淨門。舌上甘津味得吞。
溉精魂。陰裡陽生萬劫行。
作者：
明代
胡应麟
衮衮牛头路，青山极望同。天开吴楚地，寺锁晋隋宫。
宿雾萦窗白，朝霞出户红。异时飞锡到，阐化大江东。
衮衮牛頭路，青山極望同。天開吳楚地，寺鎖晉隋宮。
宿霧萦窗白，朝霞出戶紅。異時飛錫到，闡化大江東。
作者：
宋代
王灼
昔年先庙谒汾阳，提笔从公写短墙。
再别巴江油戟下，七逢天竺桂枝香。
昔年先廟谒汾陽，提筆從公寫短牆。
再别巴江油戟下，七逢天竺桂枝香。
作者：
唐代
柳宗元
古之传者有言：成王以桐叶与小弱弟戏，曰：“以封汝。”周公入贺。王曰：“戏也。”周公曰：“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。
吾意不然。王之弟当封邪，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。不当封邪，周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？且周公以王之言不可苟焉而已，必从而成之邪？设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？凡王者之德，在行之何若。设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎！若戏而必行之，是周公教王遂过也。
古之傳者有言：成王以桐葉與小弱弟戲，曰：“以封汝。”周公入賀。王曰：“戲也。”周公曰：“天子不可戲。”乃封小弱弟于唐。
吾意不然。王之弟當封邪，周公宜以時言于王，不待其戲而賀以成之也。不當封邪，周公乃成其不中之戲，以地以人與小弱者為之主，其得為聖乎？且周公以王之言不可苟焉而已，必從而成之邪？設有不幸，王以桐葉戲婦寺，亦将舉而從之乎？凡王者之德，在行之何若。設未得其當，雖十易之不為病；要于其當，不可使易也，而況以其戲乎！若戲而必行之，是周公教王遂過也。