读唐史 其三
读唐史 其三。元代。黄玠。 昔者冯瀛王,始事沙陀君。延缘入汉周,常为将相臣。每当革命日,必有劝进文。
[元代]:
黄玠
昔者冯瀛王,始事沙陀君。延缘入汉周,常为将相臣。
每当革命日,必有劝进文。
昔者馮瀛王,始事沙陀君。延緣入漢周,常為将相臣。
每當革命日,必有勸進文。
[ 元代 ]
·黄玠的简介
元庆元定海人,字伯成,号弁山小隐。黄震曾孙。幼励志操,不随世俗,躬行力践,以圣贤自期。隐居教授,孝养双亲。晚年乐吴兴山水,卜居弁山。卒年八十。有《弁山集》、《知非稿》等。
...〔
► 黄玠的诗(246篇) 〕
作者:
宋代
陈郁
不容不办屋三间,出即扃幽退隐闲。我蔽一言君记取,黄扉未必似青山。
不容不辦屋三間,出即扃幽退隐閑。我蔽一言君記取,黃扉未必似青山。
作者:
元代
吴景奎
溪上先人有敝庐,昔年经始最勤劬。弟兄已作辞家燕,林木谁瞻爱屋乌。
墙角蓬蒿迷町疃,檐牙风雨老枝梧。肯堂肯构真吾事,未让扬雄宅一区。
溪上先人有敝廬,昔年經始最勤劬。弟兄已作辭家燕,林木誰瞻愛屋烏。
牆角蓬蒿迷町疃,檐牙風雨老枝梧。肯堂肯構真吾事,未讓揚雄宅一區。
作者:
明代
杨士奇
凡庸谅猥鄙,贪惏复蟊■。良农治田穑,稂莠在芟除。
倬彼仁贤士,怀负经世具。皋陶陈知人,周公躬吐哺。
凡庸諒猥鄙,貪惏複蟊■。良農治田穑,稂莠在芟除。
倬彼仁賢士,懷負經世具。臯陶陳知人,周公躬吐哺。
作者:
明代
陈献章
微风松下起,落日照蜻蜓。絮酒知吾辈,春山忆毅卿。
由来都大梦,终寄一浮萍。极目苍岑外,波涛满地生。
微風松下起,落日照蜻蜓。絮酒知吾輩,春山憶毅卿。
由來都大夢,終寄一浮萍。極目蒼岑外,波濤滿地生。
作者:
两汉
佚名
海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。
“夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷雨山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”
海鳥曰“爰居”,止于魯東門之外二日。臧文仲使國人祭之。展禽曰:“越哉,臧孫之為政也!夫祀,國之大節也,而節,政之所成也。故慎制祀以為國典。今無故而加典,非政之宜也。
“夫聖王之制祀也,法施于民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能禦大災則祀之,能捍大患則祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之興也,周棄繼之,故祀以為稷。共工氏之伯九有也,其子曰後土,能平九土,故祀以為社。黃帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,堯能單均刑法以議民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契為司徒而民輯,冥勤其官而水死,湯以寬治民而除其邪,稷勤百谷雨山死,文王以文昭,武王去民之穢。故有虞氏禘黃帝而祖颛顼,郊堯而宗舜;夏後氏禘黃帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗湯;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帥颛顼者也,有虞氏報焉;杼,能帥禹者也,夏後氏報焉;上甲微,能帥契者也,商人報焉;高圉、太王,能帥稷者也,周人報焉。凡禘、郊、祖、宗、報,此五者,國之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以為民質也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川澤,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鳥至,已不知而犯之,以為國典,難以為仁且知矣。夫仁者講功,而知者處物。無功而祀之,非仁也;不知而不問,非知也。今茲海其有災乎?夫廣川之鳥獸,恒知而避其災也。”