极论
极论。宋代。邵雍。 下有黄泉上有天,人人许住百来年。还知虚过死万遍,都似不曾生一般。要识明珠须巨海,如求良玉必名山。先能了尽世间事,然后方言出世间。
[宋代]:
邵雍
下有黄泉上有天,人人许住百来年。
还知虚过死万遍,都似不曾生一般。
要识明珠须巨海,如求良玉必名山。
先能了尽世间事,然后方言出世间。
下有黃泉上有天,人人許住百來年。
還知虛過死萬遍,都似不曾生一般。
要識明珠須巨海,如求良玉必名山。
先能了盡世間事,然後方言出世間。
[ 宋代 ]
·邵雍的简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
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► 邵雍的诗(1011篇) 〕
作者:
宋代
苏过
阴功若以物假人,酬而不酢非所闻。丙吉于公德在民,皇天有善初无亲。
自我高曾逮公身,奕世载德一于仁。遇苦即救志劬辛,岂择富贵与贱贫。
陰功若以物假人,酬而不酢非所聞。丙吉于公德在民,皇天有善初無親。
自我高曾逮公身,奕世載德一于仁。遇苦即救志劬辛,豈擇富貴與賤貧。
作者:
明代
张煌言
乱后年光似客邮,每逢腊日更生愁。伤心绕树犹三匝,屈指浮槎又一周。
国事存亡关正闰,人情冷暖逐春秋。衔杯却问东皇信,应为催花出岭头。
亂後年光似客郵,每逢臘日更生愁。傷心繞樹猶三匝,屈指浮槎又一周。
國事存亡關正閏,人情冷暖逐春秋。銜杯卻問東皇信,應為催花出嶺頭。
作者:
唐代
高蟾
何事金舆不再游,翠鬟丹脸岂胜愁。
重门深锁禁钟后,月满骊山宫树秋。
何事金輿不再遊,翠鬟丹臉豈勝愁。
重門深鎖禁鐘後,月滿骊山宮樹秋。
作者:
元代
鲍恂
数年不对中秋月,月色依然不负秋。懒问仙人修玉树,且陪帝子上琼楼。
斗牛低绕天枢转,河汉斜横左界流。却望蓬莱宫阙远,几随清影重回头。
數年不對中秋月,月色依然不負秋。懶問仙人修玉樹,且陪帝子上瓊樓。
鬥牛低繞天樞轉,河漢斜橫左界流。卻望蓬萊宮阙遠,幾随清影重回頭。
作者:
元代
曹伯启
郁郁孤城百雉高,当年粉堞尽蓬蒿。清波忽见行人影,惭愧红尘染鬓毛。
郁郁孤城百雉高,當年粉堞盡蓬蒿。清波忽見行人影,慚愧紅塵染鬓毛。
作者:
两汉
佚名
缁衣之宜兮,敝予又改为兮。适子之馆兮。还予授子之粲兮。
缁衣之好兮,敝予又改造兮。适子之馆兮,还予授子之粲兮。
缁衣之宜兮,敝予又改為兮。适子之館兮。還予授子之粲兮。
缁衣之好兮,敝予又改造兮。适子之館兮,還予授子之粲兮。