极论
极论。宋代。邵雍。 下有黄泉上有天，人人许住百来年。还知虚过死万遍，都似不曾生一般。要识明珠须巨海，如求良玉必名山。先能了尽世间事，然后方言出世间。
[宋代]：
邵雍
下有黄泉上有天，人人许住百来年。
还知虚过死万遍，都似不曾生一般。
要识明珠须巨海，如求良玉必名山。
先能了尽世间事，然后方言出世间。
下有黃泉上有天，人人許住百來年。
還知虛過死萬遍，都似不曾生一般。
要識明珠須巨海，如求良玉必名山。
先能了盡世間事，然後方言出世間。
[ 宋代 ]
·邵雍的简介
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
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► 邵雍的诗(1011篇) 〕
作者：
宋代
苏过
阴功若以物假人，酬而不酢非所闻。丙吉于公德在民，皇天有善初无亲。
自我高曾逮公身，奕世载德一于仁。遇苦即救志劬辛，岂择富贵与贱贫。
陰功若以物假人，酬而不酢非所聞。丙吉于公德在民，皇天有善初無親。
自我高曾逮公身，奕世載德一于仁。遇苦即救志劬辛，豈擇富貴與賤貧。
作者：
明代
张煌言
乱后年光似客邮，每逢腊日更生愁。伤心绕树犹三匝，屈指浮槎又一周。
国事存亡关正闰，人情冷暖逐春秋。衔杯却问东皇信，应为催花出岭头。
亂後年光似客郵，每逢臘日更生愁。傷心繞樹猶三匝，屈指浮槎又一周。
國事存亡關正閏，人情冷暖逐春秋。銜杯卻問東皇信，應為催花出嶺頭。
作者：
唐代
高蟾
何事金舆不再游，翠鬟丹脸岂胜愁。
重门深锁禁钟后，月满骊山宫树秋。
何事金輿不再遊，翠鬟丹臉豈勝愁。
重門深鎖禁鐘後，月滿骊山宮樹秋。
作者：
元代
鲍恂
数年不对中秋月，月色依然不负秋。懒问仙人修玉树，且陪帝子上琼楼。
斗牛低绕天枢转，河汉斜横左界流。却望蓬莱宫阙远，几随清影重回头。
數年不對中秋月，月色依然不負秋。懶問仙人修玉樹，且陪帝子上瓊樓。
鬥牛低繞天樞轉，河漢斜橫左界流。卻望蓬萊宮阙遠，幾随清影重回頭。
作者：
元代
曹伯启
郁郁孤城百雉高，当年粉堞尽蓬蒿。清波忽见行人影，惭愧红尘染鬓毛。
郁郁孤城百雉高，當年粉堞盡蓬蒿。清波忽見行人影，慚愧紅塵染鬓毛。
作者：
两汉
佚名
缁衣之宜兮，敝予又改为兮。适子之馆兮。还予授子之粲兮。
缁衣之好兮，敝予又改造兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。
缁衣之宜兮，敝予又改為兮。适子之館兮。還予授子之粲兮。
缁衣之好兮，敝予又改造兮。适子之館兮，還予授子之粲兮。