闻道四首 其二
闻道四首 其二。明代。薛瑄。 大将总雄师,三苗势已衰。重围方解日,梗路渐通时。荒破宜兴复,疮痍在保绥。安边有长策,华夏乐雍熙。
[明代]:
薛瑄
大将总雄师,三苗势已衰。重围方解日,梗路渐通时。
荒破宜兴复,疮痍在保绥。安边有长策,华夏乐雍熙。
大将總雄師,三苗勢已衰。重圍方解日,梗路漸通時。
荒破宜興複,瘡痍在保綏。安邊有長策,華夏樂雍熙。
[ 明代 ]
·薛瑄的简介
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
作者:
唐代
庞蕴
心依真智,理逐心行。理智无碍,心亦无生。迷即有我,悟即无情。
通达大智,诸法不成。五神无主,六国安宁。七死弗受,八镜圆明。
心依真智,理逐心行。理智無礙,心亦無生。迷即有我,悟即無情。
通達大智,諸法不成。五神無主,六國安甯。七死弗受,八鏡圓明。
作者:
唐代
李世民
晚霞聊自怡,初晴弥可喜。日晃百花色,风动千林翠。
池鱼跃不同,园鸟声还异。寄言博通者,知予物外志。
晚霞聊自怡,初晴彌可喜。日晃百花色,風動千林翠。
池魚躍不同,園鳥聲還異。寄言博通者,知予物外志。
作者:
宋代
释印肃
便道福相随,生天果未迟。力尽简还坠,来生不如意。
假施满七宝,不如发真归。布施有为者,观来真自迷。
便道福相随,生天果未遲。力盡簡還墜,來生不如意。
假施滿七寶,不如發真歸。布施有為者,觀來真自迷。
作者:
清代
杨玉衔
试锦锋摧,生花毫秃,凭阑把剑空看。一角蜗庐,壶中自觉天宽。
况教峰抱沙盘,敞岩扉、凹隐螺鬟。资何娱老,阳春白雪,流水高山。
試錦鋒摧,生花毫秃,憑闌把劍空看。一角蝸廬,壺中自覺天寬。
況教峰抱沙盤,敞岩扉、凹隐螺鬟。資何娛老,陽春白雪,流水高山。
作者:
清代
易顺鼎
帝子湘花,女郎山木,倩魂休叹无归。润脸烘霞,酥胸映雪,空留玉座苔衣。
搓红汉水,尚染出年年夕晖。一般流恨,分付春潮,莫到蟂矶。
帝子湘花,女郎山木,倩魂休歎無歸。潤臉烘霞,酥胸映雪,空留玉座苔衣。
搓紅漢水,尚染出年年夕晖。一般流恨,分付春潮,莫到蟂矶。
作者:
南北朝
沈约
祀典昭洁,我礼莫违。八簋充室,六龙解騑。神宫肃肃,灵寝微微。
嘉荐既飨,景福攸归。至德光被,洪祚载辉。
祀典昭潔,我禮莫違。八簋充室,六龍解騑。神宮肅肅,靈寝微微。
嘉薦既飨,景福攸歸。至德光被,洪祚載輝。