闻道四首 其二
闻道四首 其二。明代。薛瑄。 大将总雄师，三苗势已衰。重围方解日，梗路渐通时。荒破宜兴复，疮痍在保绥。安边有长策，华夏乐雍熙。
[明代]：
薛瑄
大将总雄师，三苗势已衰。重围方解日，梗路渐通时。
荒破宜兴复，疮痍在保绥。安边有长策，华夏乐雍熙。
大将總雄師，三苗勢已衰。重圍方解日，梗路漸通時。
荒破宜興複，瘡痍在保綏。安邊有長策，華夏樂雍熙。
[ 明代 ]
·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
作者：
唐代
庞蕴
心依真智，理逐心行。理智无碍，心亦无生。迷即有我，悟即无情。
通达大智，诸法不成。五神无主，六国安宁。七死弗受，八镜圆明。
心依真智，理逐心行。理智無礙，心亦無生。迷即有我，悟即無情。
通達大智，諸法不成。五神無主，六國安甯。七死弗受，八鏡圓明。
作者：
唐代
李世民
晚霞聊自怡，初晴弥可喜。日晃百花色，风动千林翠。
池鱼跃不同，园鸟声还异。寄言博通者，知予物外志。
晚霞聊自怡，初晴彌可喜。日晃百花色，風動千林翠。
池魚躍不同，園鳥聲還異。寄言博通者，知予物外志。
作者：
宋代
释印肃
便道福相随，生天果未迟。力尽简还坠，来生不如意。
假施满七宝，不如发真归。布施有为者，观来真自迷。
便道福相随，生天果未遲。力盡簡還墜，來生不如意。
假施滿七寶，不如發真歸。布施有為者，觀來真自迷。
作者：
清代
杨玉衔
试锦锋摧，生花毫秃，凭阑把剑空看。一角蜗庐，壶中自觉天宽。
况教峰抱沙盘，敞岩扉、凹隐螺鬟。资何娱老，阳春白雪，流水高山。
試錦鋒摧，生花毫秃，憑闌把劍空看。一角蝸廬，壺中自覺天寬。
況教峰抱沙盤，敞岩扉、凹隐螺鬟。資何娛老，陽春白雪，流水高山。
作者：
清代
易顺鼎
帝子湘花，女郎山木，倩魂休叹无归。润脸烘霞，酥胸映雪，空留玉座苔衣。
搓红汉水，尚染出年年夕晖。一般流恨，分付春潮，莫到蟂矶。
帝子湘花，女郎山木，倩魂休歎無歸。潤臉烘霞，酥胸映雪，空留玉座苔衣。
搓紅漢水，尚染出年年夕晖。一般流恨，分付春潮，莫到蟂矶。
作者：
南北朝
沈约
祀典昭洁，我礼莫违。八簋充室，六龙解騑。神宫肃肃，灵寝微微。
嘉荐既飨，景福攸归。至德光被，洪祚载辉。
祀典昭潔，我禮莫違。八簋充室，六龍解騑。神宮肅肅，靈寝微微。
嘉薦既飨，景福攸歸。至德光被，洪祚載輝。