闻道四首 其二
闻道四首 其二。明代。薛瑄。 大将总雄师，三苗势已衰。重围方解日，梗路渐通时。荒破宜兴复，疮痍在保绥。安边有长策，华夏乐雍熙。
[明代]：
薛瑄
大将总雄师，三苗势已衰。重围方解日，梗路渐通时。
荒破宜兴复，疮痍在保绥。安边有长策，华夏乐雍熙。
大将總雄師，三苗勢已衰。重圍方解日，梗路漸通時。
荒破宜興複，瘡痍在保綏。安邊有長策，華夏樂雍熙。
[ 明代 ]
·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
作者：
宋代
赵蕃
旧闻良月似春时，真有梅花如许枝。
绿萼深宜翠羽宿，静香独许蜜蜂知。
舊聞良月似春時，真有梅花如許枝。
綠萼深宜翠羽宿，靜香獨許蜜蜂知。
作者：
清代
陈忠平
一缕晴光细若丝，晓烟漉漉湿南陂。春风漫道娇无力，点了胭脂又画眉。
一縷晴光細若絲，曉煙漉漉濕南陂。春風漫道嬌無力，點了胭脂又畫眉。
作者：
明代
王夫之
小筑团瓢乞食频，邻僧劝典半畦春。偿他监寺帮官买，剩取筛馀几两尘。
小築團瓢乞食頻，鄰僧勸典半畦春。償他監寺幫官買，剩取篩馀幾兩塵。
作者：
宋代
陆游
数掩槿篱围夕照，一间茅舍背阴崖。
吾生扰扰实无乐，人事悠悠那可谐？忧患向来侵绿鬓，登临此日费青鞋。
數掩槿籬圍夕照，一間茅舍背陰崖。
吾生擾擾實無樂，人事悠悠那可諧？憂患向來侵綠鬓，登臨此日費青鞋。
作者：
明代
王守仁
灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。
靈、博之山，有象祠焉。其下諸苗夷之居者，鹹神而祠之。宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記于予。予曰：“毀之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，蓋莫知其原。然吾諸蠻夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，舉而不敢廢也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人蓋嘗毀之。象之道，以為子則不孝，以為弟則傲。斥于唐，而猶存于今；壞于有鼻，而猶盛于茲土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之愛若人也，推及于其屋之烏，而況于聖人之弟乎哉？然則祀者為舜，非為象也。意象之死，其在幹羽既格之後乎？不然，古之骜桀者豈少哉？而象之祠獨延于世，吾于是蓋有以見舜德之至，入人之深，而流澤之遠且久也。