赠海昌李太亨四首 其三
赠海昌李太亨四首 其三。明代。薛瑄。 古今身世共茫茫，出处无端总是常。才俊从来推贾谊，功名未必老冯唐。几看上谷秋鸿影，忽对中州夜月光。圣代只今登俊彦，岂容江海久徜徉。
[明代]：
薛瑄
古今身世共茫茫，出处无端总是常。才俊从来推贾谊，功名未必老冯唐。
几看上谷秋鸿影，忽对中州夜月光。圣代只今登俊彦，岂容江海久徜徉。
古今身世共茫茫，出處無端總是常。才俊從來推賈誼，功名未必老馮唐。
幾看上谷秋鴻影，忽對中州夜月光。聖代隻今登俊彥，豈容江海久徜徉。
[ 明代 ]
·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
作者：
唐代
胡宿
紫殿程书广，鸿都校籍成。宸心眷儒学，慈宴诏枢衡。
供帐来金闼，胪传下玉京。三山开秘宿，七阁敞修楹。
紫殿程書廣，鴻都校籍成。宸心眷儒學，慈宴诏樞衡。
供帳來金闼，胪傳下玉京。三山開秘宿，七閣敞修楹。
作者：
宋代
李南金
落魄江湖十二年，布衫阔袖裹风烟。
如今各样新装束，典却清狂卖却颠。
落魄江湖十二年，布衫闊袖裹風煙。
如今各樣新裝束，典卻清狂賣卻颠。
作者：
唐代
罗隐
关畔春云拂马头，马前春事共悠悠。风摇岸柳长条困，
露裛山花小朵愁。信越功名高似狗，裴王气力大于牛。
關畔春雲拂馬頭，馬前春事共悠悠。風搖岸柳長條困，
露裛山花小朵愁。信越功名高似狗，裴王氣力大于牛。
作者：
唐代
刘得仁
太华万馀重，岧峣只此峰。当秋倚寥泬，入望似芙蓉。
翠拔千寻直，青危一朵秾。气分毛女秀，灵有羽人踪。
太華萬馀重，岧峣隻此峰。當秋倚寥泬，入望似芙蓉。
翠拔千尋直，青危一朵秾。氣分毛女秀，靈有羽人蹤。
作者：
唐代
龚诩
买得如梭一叶舟，水云深处伴閒鸥。从今洗却双尘足，不向京华谒贵游。
買得如梭一葉舟，水雲深處伴閒鷗。從今洗卻雙塵足，不向京華谒貴遊。
作者：
唐代
柳宗元
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授聖，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，實具茲道以立于世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當纣之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用。進死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。委身以存祀，誠仁矣，與亡吾國，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，與之俯仰；晦是谟範，辱于囚奴；昏而無邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙難也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用為聖師。周人得以序彜倫而立大典；故在書曰“以箕子歸作《洪範》”，法授聖也。及封朝鮮，推道訓俗，惟德無陋，惟人無遠，用廣殷祀，俾夷為華，化及民也。率是大道，叢于厥躬，天地變化，我得其正，其大人欤？