赠海昌李太亨四首 其三
赠海昌李太亨四首 其三。明代。薛瑄。 古今身世共茫茫,出处无端总是常。才俊从来推贾谊,功名未必老冯唐。几看上谷秋鸿影,忽对中州夜月光。圣代只今登俊彦,岂容江海久徜徉。
[明代]:
薛瑄
古今身世共茫茫,出处无端总是常。才俊从来推贾谊,功名未必老冯唐。
几看上谷秋鸿影,忽对中州夜月光。圣代只今登俊彦,岂容江海久徜徉。
古今身世共茫茫,出處無端總是常。才俊從來推賈誼,功名未必老馮唐。
幾看上谷秋鴻影,忽對中州夜月光。聖代隻今登俊彥,豈容江海久徜徉。
[ 明代 ]
·薛瑄的简介
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
作者:
唐代
胡宿
紫殿程书广,鸿都校籍成。宸心眷儒学,慈宴诏枢衡。
供帐来金闼,胪传下玉京。三山开秘宿,七阁敞修楹。
紫殿程書廣,鴻都校籍成。宸心眷儒學,慈宴诏樞衡。
供帳來金闼,胪傳下玉京。三山開秘宿,七閣敞修楹。
作者:
宋代
李南金
落魄江湖十二年,布衫阔袖裹风烟。
如今各样新装束,典却清狂卖却颠。
落魄江湖十二年,布衫闊袖裹風煙。
如今各樣新裝束,典卻清狂賣卻颠。
作者:
唐代
罗隐
关畔春云拂马头,马前春事共悠悠。风摇岸柳长条困,
露裛山花小朵愁。信越功名高似狗,裴王气力大于牛。
關畔春雲拂馬頭,馬前春事共悠悠。風搖岸柳長條困,
露裛山花小朵愁。信越功名高似狗,裴王氣力大于牛。
作者:
唐代
刘得仁
太华万馀重,岧峣只此峰。当秋倚寥泬,入望似芙蓉。
翠拔千寻直,青危一朵秾。气分毛女秀,灵有羽人踪。
太華萬馀重,岧峣隻此峰。當秋倚寥泬,入望似芙蓉。
翠拔千尋直,青危一朵秾。氣分毛女秀,靈有羽人蹤。
作者:
唐代
龚诩
买得如梭一叶舟,水云深处伴閒鸥。从今洗却双尘足,不向京华谒贵游。
買得如梭一葉舟,水雲深處伴閒鷗。從今洗卻雙塵足,不向京華谒貴遊。
作者:
唐代
柳宗元
凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。
当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?
凡大人之道有三:一曰正蒙難,二曰法授聖,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,實具茲道以立于世,故孔子述六經之旨,尤殷勤焉。
當纣之時,大道悖亂,天威之動不能戒,聖人之言無所用。進死以并命,誠仁矣,無益吾祀,故不為。委身以存祀,誠仁矣,與亡吾國,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,與之俯仰;晦是谟範,辱于囚奴;昏而無邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙難也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用為聖師。周人得以序彜倫而立大典;故在書曰“以箕子歸作《洪範》”,法授聖也。及封朝鮮,推道訓俗,惟德無陋,惟人無遠,用廣殷祀,俾夷為華,化及民也。率是大道,叢于厥躬,天地變化,我得其正,其大人欤?