夜归
夜归。宋代。释文珦。 生唯净命食，持钵向人境。莫夜时茅庐，月出山愈静。处处闻泉声，行行跳松影。先足便安禅，云深石床冷。
[宋代]：
释文珦
生唯净命食，持钵向人境。
莫夜时茅庐，月出山愈静。
处处闻泉声，行行跳松影。
先足便安禅，云深石床冷。
生唯淨命食，持缽向人境。
莫夜時茅廬，月出山愈靜。
處處聞泉聲，行行跳松影。
先足便安禅，雲深石床冷。
[ 宋代 ]
·释文珦的简介
释文珦（一二一〇——？）（生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
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► 释文珦的诗(717篇) 〕
作者：
清代
胡醇
夕阳暝前山，迢递出深谷。引领望青林，纡径凡百曲。
石尽泉声小，秋高山气肃。行行得古寺，历历见乔木。
夕陽暝前山，迢遞出深谷。引領望青林，纡徑凡百曲。
石盡泉聲小，秋高山氣肅。行行得古寺，曆曆見喬木。
作者：
唐代
温庭筠
柳不成丝草带烟，海槎东去鹤归天。愁肠断处春何限，
病眼开时月正圆。花若有情还怅望，水应无事莫潺湲。
柳不成絲草帶煙，海槎東去鶴歸天。愁腸斷處春何限，
病眼開時月正圓。花若有情還怅望，水應無事莫潺湲。
作者：
明代
桑悦
攀萝蹑磴路盘纡，出涧流泉百折馀。地献秫田充佛供，天留松径作僧居。
数声清磬红尘隔，一瓣名香黑业除。喜共山云分半榻，通宵魂梦寄空虚。
攀蘿蹑磴路盤纡，出澗流泉百折馀。地獻秫田充佛供，天留松徑作僧居。
數聲清磬紅塵隔，一瓣名香黑業除。喜共山雲分半榻，通宵魂夢寄空虛。
作者：
明代
于谦
昼景如梭夜漏长，又惊节序是重阳。江枫点缀秋光好，篱菊包藏晚节香。
多事未容陶令去，老怀难学孟嘉狂。萧条孤馆谁相问，独对西风一举觞。
晝景如梭夜漏長，又驚節序是重陽。江楓點綴秋光好，籬菊包藏晚節香。
多事未容陶令去，老懷難學孟嘉狂。蕭條孤館誰相問，獨對西風一舉觞。
作者：
宋代
欧阳修
予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。
夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。
予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。既而學琴于友人孫道滋，受宮聲數引，久而樂之，不知其疾之在體也。夫疾，生乎憂者也。藥之毒者，能攻其疾之聚，不若聲之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，則疾之忘也宜哉。
夫琴之為技小矣，及其至也，大者為宮，細者為羽，操弦驟作，忽然變之，急者凄然以促，緩者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而風雨夜至也。如怨夫寡婦之歎息，雌雄雍雍之相鳴也。其憂深思遠，則舜與文王、孔子之遺音也；悲愁感憤，則伯奇孤子、屈原忠臣之所歎也。喜怒哀樂，動人必深。而純古淡泊，與夫堯舜三代之言語、孔子之文章、《易》之憂患、《詩》之怨刺無以異。其能聽之以耳，應之以手，取其和者，道其湮郁，寫其幽思，則感人之際，亦有至者焉。