送王君实西台御史 其八

桃花坞近钓鱼矶，不比刘郎万里归。水底红云迷醉眼，樽前绛雪点春衣。

病依几杖犹能出，老爱风光未忍违。天借清游每穷日，夜深炬火候柴扉。

西风吹尽白莲衣，水阁沉沉晚独归。秋叶似潮千树响，孤帆如箭一灯飞。

情难遣处吟偏远，酒易醒时梦更微。忽觉静中能自照，屋梁寒月正光辉。

万刹飞灰海变田，是中孤塔尚岿然。此山可谓有盛福，当世宜称第一禅。

直指人心怀达摩，洗空尘虑忆坡仙。少须了却澄清志，拂袖从师学引年。

诘晨亲友至，筐榼携所需。各言平生欢，念子久离居。

绸缪语未毕，展席临前除。园荣亦已抽，况有盘中鱼。

春风吹云不成雨，暖日将春到花坞。知君不羡鹤林神，但将诗作催花鼓。

饕风虐雨一扫空，国艳天香为君吐。金刀盟在不敢寒，急走送君花满盘。

　　圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。

　　民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。