过车骑关

冯家女，绿发盘双鸦，乱离弃乡土。

聘入将军家，将军爱幸诸妇妒。

杨柳楼头风剪剪。月落星稀，曙动东方缓。一枕绸缪方眷恋。

无端恰被莺声唤。

腐儒奋迹自山东，强欲区区效小忠。恢复中原虽有意，翼扶兴运怅无功。

辞荣归去营三径，念昔何颜总百工。海不扬波边堠啸，伫闻飞牍奏肤功。

绂冕诚虚器，簪裳悉畏途。触机身未保，好直道先孤。

甔石曾何有，田园浪更无。可能推两耜，沮溺共为徒。

莲阁红堪掣，兰池静不流。梯航纷绝徼，冠盖错中州。

草市朝朝合，沙城岁岁脩。两前茶更好，半属贾船收。

　　信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？

　　或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!