喜待制王丈归自夔门
喜待制王丈归自夔门。宋代。喻良能。 三年遥望瞿塘峡，独立西风首重回。一骑扁扁飞诏去，片帆渺渺下江来。平生不愿侯万户，今日重欣酒一杯。闻道日边催觐速，不须归路更徘徊。
[宋代]：
喻良能
三年遥望瞿塘峡，独立西风首重回。
一骑扁扁飞诏去，片帆渺渺下江来。
平生不愿侯万户，今日重欣酒一杯。
闻道日边催觐速，不须归路更徘徊。
三年遙望瞿塘峽，獨立西風首重回。
一騎扁扁飛诏去，片帆渺渺下江來。
平生不願侯萬戶，今日重欣酒一杯。
聞道日邊催觐速，不須歸路更徘徊。
[ 宋代 ]
·喻良能的简介
婺州义乌人，字叔奇，号香山。高宗绍兴二十七年进士。补广德尉。历迁工部郎中、太常寺丞。出知处州，寻以朝请大夫致仕。尝进《忠义传》二十卷，孝宗深加叹赏，即命颁行。为文精深典雅。有《香山集》、《家帚编》等。
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► 喻良能的诗(521篇) 〕
作者：
明代
区元晋
朅来万里札，开拆岭云光。讶别岁频换，相思梅又香。
秦机诗并锦，蜀茧字飞霜。翻忆杨雄宅，琼瑶几树芳。
朅來萬裡劄，開拆嶺雲光。訝别歲頻換，相思梅又香。
秦機詩并錦，蜀繭字飛霜。翻憶楊雄宅，瓊瑤幾樹芳。
作者：
唐代
皇甫冉
艳唱召燕姬，清弦待卢女。由来道姓秦，谁不知家楚。
传杯见目成，结带明心许。宁辞玉辇迎，自堪金屋贮。
豔唱召燕姬，清弦待盧女。由來道姓秦，誰不知家楚。
傳杯見目成，結帶明心許。甯辭玉辇迎，自堪金屋貯。
作者：
宋代
刘才邵
龟洛隆周德，龙门赖禹功。天开形胜地，云捧法王宫。
绣栱联霞绮，虬檐压霁虹。山河纷凑泊，星斗映穹崇。
龜洛隆周德，龍門賴禹功。天開形勝地，雲捧法王宮。
繡栱聯霞绮，虬檐壓霁虹。山河紛湊泊，星鬥映穹崇。
作者：
唐代
柳宗元
天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。
彼其初与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉，人不能搏噬，而且无毛羽，莫克自奉自卫。荀卿有言：“必将假物以为用者也。”夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者，所伏必众，告之以直而不改，必痛之而后畏，由是君长刑政生焉。故近者聚而为群，群之分，其争必大，大而后有兵有德。又有大者，众群之长又就而听命焉，以安其属。于是有诸侯之列，则其争又有大者焉。德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以安其封。于是有方伯、连帅之类，则其争又有大者焉。德又大者，方伯、连帅之类又就而听命焉，以安其人，然后天下会于一。是故有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有方伯、连帅，有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥，其德在人者死，必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也，势也。
天地果無初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然則孰為近？曰：有初為近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古聖王堯、舜、禹、湯、文、武而莫能去之。蓋非不欲去之也，勢不可也。勢之來，其生人之初乎？不初，無以有封建。封建，非聖人意也。
彼其初與萬物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉，人不能搏噬，而且無毛羽，莫克自奉自衛。荀卿有言：“必将假物以為用者也。”夫假物者必争，争而不已，必就其能斷曲直者而聽命焉。其智而明者，所伏必衆，告之以直而不改，必痛之而後畏，由是君長刑政生焉。故近者聚而為群，群之分，其争必大，大而後有兵有德。又有大者，衆群之長又就而聽命焉，以安其屬。于是有諸侯之列，則其争又有大者焉。德又大者，諸侯之列又就而聽命焉，以安其封。于是有方伯、連帥之類，則其争又有大者焉。德又大者，方伯、連帥之類又就而聽命焉，以安其人，然後天下會于一。是故有裡胥而後有縣大夫，有縣大夫而後有諸侯，有諸侯而後有方伯、連帥，有方伯、連帥而後有天子。自天子至于裡胥，其德在人者死，必求其嗣而奉之。故封建非聖人意也，勢也。