祈泽寺龙池
祈泽寺龙池。宋代。李之仪。 池方一寻深寸许，泉脉涓涓萦砌台。闻道旱天能作雨，定应变化自何来。
[宋代]：
李之仪
池方一寻深寸许，泉脉涓涓萦砌台。闻道旱天能作雨，定应变化自何来。
池方一尋深寸許，泉脈涓涓萦砌台。聞道旱天能作雨，定應變化自何來。
[ 宋代 ]
·李之仪的简介
李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。
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作者：
魏晋
阮籍
立象昭回，阴阳攸经。秋风夙厉，白露宵零。修林凋殒，茂草收荣。
良时忽迈，朝日西倾。有始有终，谁能久盈。太微开涂，三辰垂精。
立象昭回，陰陽攸經。秋風夙厲，白露宵零。修林凋殒，茂草收榮。
良時忽邁，朝日西傾。有始有終，誰能久盈。太微開塗，三辰垂精。
作者：
宋代
释慧空
佛子平居观世间，皆谓圆融无杂坏。使其应入如所观，与夺交驰还窒阂。
我尝行乞今示汝，要得圆成先击碎。一毛不立等刹尘，八面俱来无向背。
佛子平居觀世間，皆謂圓融無雜壞。使其應入如所觀，與奪交馳還窒閡。
我嘗行乞今示汝，要得圓成先擊碎。一毛不立等刹塵，八面俱來無向背。
作者：
元代
胡奎
郑公好画比琼琚，收得山阴褉事图。不向昆明随劫火，却从合浦得还珠。
鄭公好畫比瓊琚，收得山陰褉事圖。不向昆明随劫火，卻從合浦得還珠。
作者：
金朝
王处一
保身功德须圆满。认取元初面。早把前程同了干。三田运度，二仪交泰，上下光明贯。知音推举相邀唤。此理诚幽远。皆作天元真法眷。神超云外，更留名姓，记在丹霞观。
保身功德須圓滿。認取元初面。早把前程同了幹。三田運度，二儀交泰，上下光明貫。知音推舉相邀喚。此理誠幽遠。皆作天元真法眷。神超雲外，更留名姓，記在丹霞觀。