暨阳怀古二十三首 其十 悟空寺
暨阳怀古二十三首 其十 悟空寺。清代。缪徵甲。 为官视民瘼，了不关其心。岂无爱民意，恋栈意更深。一言傥见斥，褫带归山林。欲保五斗米，与世姑浮沉。所学究安在，清夜愧影衾。缅怀南渡后，此地横潦侵。徵敛迫未已，哀鸿有馀音。知军人虽微，建议可断金。心伤弹丸邑，田舍漂雨淫。流民竟谁绘，食子痛不禁。臣心为民碎，哀泪时沾襟。催科实不忍，臣罪当抽簪。仁人一言溥，如旱苏甘霖。岂不恋一官，所忧在苍黔。今诵萧寺咏，如闻宓子琴。后有司牧者，愿为座右箴。
[清代]：
缪徵甲
为官视民瘼，了不关其心。岂无爱民意，恋栈意更深。
一言傥见斥，褫带归山林。欲保五斗米，与世姑浮沉。
所学究安在，清夜愧影衾。缅怀南渡后，此地横潦侵。
徵敛迫未已，哀鸿有馀音。知军人虽微，建议可断金。
心伤弹丸邑，田舍漂雨淫。流民竟谁绘，食子痛不禁。
臣心为民碎，哀泪时沾襟。催科实不忍，臣罪当抽簪。
仁人一言溥，如旱苏甘霖。岂不恋一官，所忧在苍黔。
今诵萧寺咏，如闻宓子琴。后有司牧者，愿为座右箴。
為官視民瘼，了不關其心。豈無愛民意，戀棧意更深。
一言傥見斥，褫帶歸山林。欲保五鬥米，與世姑浮沉。
所學究安在，清夜愧影衾。緬懷南渡後，此地橫潦侵。
徵斂迫未已，哀鴻有馀音。知軍人雖微，建議可斷金。
心傷彈丸邑，田舍漂雨淫。流民竟誰繪，食子痛不禁。
臣心為民碎，哀淚時沾襟。催科實不忍，臣罪當抽簪。
仁人一言溥，如旱蘇甘霖。豈不戀一官，所憂在蒼黔。
今誦蕭寺詠，如聞宓子琴。後有司牧者，願為座右箴。
作者：
宋代
游师雄
清甘一派古祠边，昨日亲烹小凤团。
却恨竟陵无品目，烦君粗鉴为尝看。
清甘一派古祠邊，昨日親烹小鳳團。
卻恨竟陵無品目，煩君粗鑒為嘗看。
作者：
宋代
周行己
世事人情了，年华鬓发侵。平生忧国泪，老去恋乡心。
四壁家千里，三秋书万金。号寒小儿子，念汝故情深。
世事人情了，年華鬓發侵。平生憂國淚，老去戀鄉心。
四壁家千裡，三秋書萬金。号寒小兒子，念汝故情深。
作者：
明代
李孙宸
摇落西风一敝裘，黄花犹及故园秋。归心正惬蒪鲈思，野性何妨鹿豕游。
世路几人怜白璧，生涯聊自委沧洲。门前片石清流上，竟日高眠狎海鸥。
搖落西風一敝裘，黃花猶及故園秋。歸心正惬蒪鲈思，野性何妨鹿豕遊。
世路幾人憐白璧，生涯聊自委滄洲。門前片石清流上，竟日高眠狎海鷗。
作者：
清代
黄光彬
禅林依旧想当然，魂梦常萦故里天。出宰资为慈慧果，归山续得钓游缘。
活人济世成生佛，净性谈诗熟篆烟。赢我廿年消受福，老来蹑屐步能前。
禅林依舊想當然，魂夢常萦故裡天。出宰資為慈慧果，歸山續得釣遊緣。
活人濟世成生佛，淨性談詩熟篆煙。赢我廿年消受福，老來蹑屐步能前。
作者：
魏晋
李康
夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，谗构不能离其交，然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者运也。
夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商。太公，渭滨之贱老也，而尚父于周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。然则张良之言一也，不识其所以合离？合离之由，神明之道也。故彼四贤者，名载于箓图，事应乎天人，其可格之贤愚哉？孔子曰：“清明在躬，气志如神。嗜欲将至，有开必先。天降时雨，山川出云。”诗云：“惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。”运命之谓也。
夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。故運之将隆，必生聖明之君。聖明之君，必有忠賢之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。唱之而必和，謀之而必從，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，讒構不能離其交，然後得成功也。其所以得然者，豈徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者運也。
夫黃河清而聖人生，裡社鳴而聖人出，群龍見而聖人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商。太公，渭濱之賤老也，而尚父于周。百裡奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。張良受黃石之符，誦三略之說，以遊于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭漢祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非張良之拙說于陳項，而巧言于沛公也。然則張良之言一也，不識其所以合離？合離之由，神明之道也。故彼四賢者，名載于箓圖，事應乎天人，其可格之賢愚哉？孔子曰：“清明在躬，氣志如神。嗜欲将至，有開必先。天降時雨，山川出雲。”詩雲：“惟嶽降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。”運命之謂也。