夜宿临淮营梦种子 其二
夜宿临淮营梦种子 其二。明代。杨士奇。 绕膝踉跄捧一编，分明梦里见娟娟。临淮营内中宵月，应照来生未了缘。
[明代]：
杨士奇
绕膝踉跄捧一编，分明梦里见娟娟。临淮营内中宵月，应照来生未了缘。
繞膝踉跄捧一編，分明夢裡見娟娟。臨淮營内中宵月，應照來生未了緣。
[ 明代 ]
·杨士奇的简介
杨士奇（1366～1444），明代大臣、学者，名寓，字士奇，以字行，号东里，谥文贞，汉族，江西泰和（今江西泰和县澄江镇）人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士，兼兵部尚书，历五朝，在内阁为辅臣四十余年，首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政，并称“三杨”，因其居地所处，时人称之为“西杨”。“三杨”中，杨士奇以“学行”见长，先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。
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► 杨士奇的诗(1307篇) 〕
作者：
宋代
林逋
常爱人间此会稀，话长终夕重开扉。
孤山猿鸟西湖上，懒对寒灯咏式微。
常愛人間此會稀，話長終夕重開扉。
孤山猿鳥西湖上，懶對寒燈詠式微。
作者：
宋代
韦骧
得情犹勿喜，圣训所宜钦。取正存三尺，持平在一心。
摭文唯恨密，丽罪莫求深。岂必于虞辈，源流定可寻。
得情猶勿喜，聖訓所宜欽。取正存三尺，持平在一心。
摭文唯恨密，麗罪莫求深。豈必于虞輩，源流定可尋。
作者：
宋代
周紫芝
主器归储嗣，神尧意独高。帝方游赤水，人已抱乌号。
万国瞻双阙，三山戴巨鳌。思陵风雨夜，松柏漫萧骚。
主器歸儲嗣，神堯意獨高。帝方遊赤水，人已抱烏号。
萬國瞻雙阙，三山戴巨鳌。思陵風雨夜，松柏漫蕭騷。
作者：
宋代
赵子昼
胜境兹辰得重寻，唤人同厉碧溪深。两公未遽嘲糠秕，旧悉山林勇往心。
勝境茲辰得重尋，喚人同厲碧溪深。兩公未遽嘲糠秕，舊悉山林勇往心。
作者：
唐代
柳宗元
古之传者有言：成王以桐叶与小弱弟戏，曰：“以封汝。”周公入贺。王曰：“戏也。”周公曰：“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。
吾意不然。王之弟当封邪，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。不当封邪，周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？且周公以王之言不可苟焉而已，必从而成之邪？设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？凡王者之德，在行之何若。设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎！若戏而必行之，是周公教王遂过也。
古之傳者有言：成王以桐葉與小弱弟戲，曰：“以封汝。”周公入賀。王曰：“戲也。”周公曰：“天子不可戲。”乃封小弱弟于唐。
吾意不然。王之弟當封邪，周公宜以時言于王，不待其戲而賀以成之也。不當封邪，周公乃成其不中之戲，以地以人與小弱者為之主，其得為聖乎？且周公以王之言不可苟焉而已，必從而成之邪？設有不幸，王以桐葉戲婦寺，亦将舉而從之乎？凡王者之德，在行之何若。設未得其當，雖十易之不為病；要于其當，不可使易也，而況以其戲乎！若戲而必行之，是周公教王遂過也。