寄怀徐天从星洲丁丑
寄怀徐天从星洲丁丑。近现代。常燕生。 绝海穷愁苦著书,故人消息近何如。春来羹菜登盘美,劫后河山作计疏。但觉茫茫天正醉,更堪渺渺独愁余。□□红豆生南国,可得临流付鲤鱼。
[近现代]:
常燕生
绝海穷愁苦著书,故人消息近何如。春来羹菜登盘美,劫后河山作计疏。
但觉茫茫天正醉,更堪渺渺独愁余。□□红豆生南国,可得临流付鲤鱼。
絕海窮愁苦著書,故人消息近何如。春來羹菜登盤美,劫後河山作計疏。
但覺茫茫天正醉,更堪渺渺獨愁餘。□□紅豆生南國,可得臨流付鯉魚。
[ 近现代 ]
·常燕生的简介
常燕生(1898-1947)是中国青年党首领之一,他是一位思想家、政治家、社会活动家、历史学家和哲学家等。山西榆次人。1920年毕业于北方高等师范。1925年加入青年党。历任青年党中央执行委员兼宣传部部长、青年党中央常务委员兼文化运动委员会主任委员、国民政府行政院政务委员、国民政府委员等。1947年7月26日在四川病逝。著有《常燕生诗词集》。
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► 常燕生的诗(80篇) 〕
作者:
宋代
王炎
食肉定知非虎颈,腾身自笑不鸢肩。
相逢莫话青云事,借我清风一枕眠。
食肉定知非虎頸,騰身自笑不鸢肩。
相逢莫話青雲事,借我清風一枕眠。
作者:
清代
邹钺
策马邯郸谒古祠,浮生入梦复谁知。男儿不到封侯日,总是黄粱未熟时。
策馬邯鄲谒古祠,浮生入夢複誰知。男兒不到封侯日,總是黃粱未熟時。
作者:
清代
王汝仪
虎口馀生得未曾,先生从此困而升。儒官纵过英年选,科第何妨晚节登。
师道风行常霭霭,人文日上并蒸蒸。归功是藿原非藿,保佑天申信有徵。
虎口馀生得未曾,先生從此困而升。儒官縱過英年選,科第何妨晚節登。
師道風行常霭霭,人文日上并蒸蒸。歸功是藿原非藿,保佑天申信有徵。
作者:
明代
符锡
郡中潭德化,宾幕最为亲。申土推恩旧,荆人属望新。
雨消三伏著,潦净六街尘。酌酒欢相别,离歌且莫陈。
郡中潭德化,賓幕最為親。申土推恩舊,荊人屬望新。
雨消三伏著,潦淨六街塵。酌酒歡相别,離歌且莫陳。
作者:
宋代
陈渊
西山淼淼送斜阳,往事回头一梦长。万里喜沾新雨露,百年重拓旧金汤。
杵声撼野雷初动,锸柄挥风蚁自行。尊俎折冲今可恃,补牢端为念亡羊。
西山淼淼送斜陽,往事回頭一夢長。萬裡喜沾新雨露,百年重拓舊金湯。
杵聲撼野雷初動,锸柄揮風蟻自行。尊俎折沖今可恃,補牢端為念亡羊。
作者:
宋代
苏轼
尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际,何其爱民之深,忧民之切,而待天下以君子长者之道也。有一善,从而赏之,又从而咏歌嗟叹之,所以乐其始而勉其终。有一不善,从而罚之,又从而哀矜惩创之,所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声,欢忻惨戚,见于虞、夏、商、周之书。成、康既没,穆王立,而周道始衰,然犹命其臣吕侯,而告之以祥刑。其言忧而不伤,威而不怒,慈爱而能断,恻然有哀怜无辜之心,故孔子犹有取焉。
《传》曰:“赏疑从与,所以广恩也;罚疑从去,所以慎刑也。当尧之时,皋陶为士。将杀人,皋陶曰“杀之”三,尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚,而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”,尧曰“不可,鲧方命圮族”,既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人,而从四岳之用鲧也?然则圣人之意,盖亦可见矣。
堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際,何其愛民之深,憂民之切,而待天下以君子長者之道也。有一善,從而賞之,又從而詠歌嗟歎之,所以樂其始而勉其終。有一不善,從而罰之,又從而哀矜懲創之,所以棄其舊而開其新。故其籲俞之聲,歡忻慘戚,見于虞、夏、商、周之書。成、康既沒,穆王立,而周道始衰,然猶命其臣呂侯,而告之以祥刑。其言憂而不傷,威而不怒,慈愛而能斷,恻然有哀憐無辜之心,故孔子猶有取焉。
《傳》曰:“賞疑從與,所以廣恩也;罰疑從去,所以慎刑也。當堯之時,臯陶為士。将殺人,臯陶曰“殺之”三,堯曰“宥之”三。故天下畏臯陶執法之堅,而樂堯用刑之寬。四嶽曰“鲧可用”,堯曰“不可,鲧方命圮族”,既而曰“試之”。何堯之不聽臯陶之殺人,而從四嶽之用鲧也?然則聖人之意,蓋亦可見矣。