恕斋
恕斋。宋代。韩淲。 公心不两照,私意必四出。涖官行法间,要以身为律。物物或藩篱,事事祇刀笔。由来贵仁贤,存之在勿失。美哉一言富,乃榜此书室。因利得行义,徇名岂忘实。君兮诗中仙,我语非秘密。三叹莲幕地,退食有学术。
[宋代]:
韩淲
公心不两照,私意必四出。涖官行法间,要以身为律。
物物或藩篱,事事祇刀笔。由来贵仁贤,存之在勿失。
美哉一言富,乃榜此书室。因利得行义,徇名岂忘实。
君兮诗中仙,我语非秘密。三叹莲幕地,退食有学术。
公心不兩照,私意必四出。涖官行法間,要以身為律。
物物或藩籬,事事祇刀筆。由來貴仁賢,存之在勿失。
美哉一言富,乃榜此書室。因利得行義,徇名豈忘實。
君兮詩中仙,我語非秘密。三歎蓮幕地,退食有學術。
[ 宋代 ]
·韩淲的简介
韩淲(biāo)(1159—1224)南宋诗人。字仲止,一作子仲,号涧泉,韩元吉之子。祖籍开封,南渡后隶籍信州上饶(今属江西)。从仕后不久即归,有诗名,著有《涧泉集》。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国,罗致之,不为少屈。人品学问,俱有根柢,雅志绝俗,清苦自持,年甫五十即休官不仕。嘉定十七年,以时事惊心,作甲申秋三诗,得疾而卒,年六十六。
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► 韩淲的诗(1760篇) 〕
作者:
明代
释函可
天与空岩养病身,衲衣无复惹红尘。故山久已荆榛遍,谁料桃源却在秦。
天與空岩養病身,衲衣無複惹紅塵。故山久已荊榛遍,誰料桃源卻在秦。
作者:
明代
薛瑄
堂台高敞四虚寒,窗外萧萧竹万竿。一夜霜风鸣到晓,散为清响满人间。
堂台高敞四虛寒,窗外蕭蕭竹萬竿。一夜霜風鳴到曉,散為清響滿人間。
作者:
唐代
周昙
吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。
吹毛霜刃過千金,生許徐君死挂林。
寶劍徒稱無價寶,行心更貴不欺心。
作者:
宋代
刘克庄
新沐发浑如雪白,大开眼只见天青。
称觥乍可同邠俗,锡爵安能效卫伶。
新沐發渾如雪白,大開眼隻見天青。
稱觥乍可同邠俗,錫爵安能效衛伶。
作者:
宋代
胡寅
蓬门相直是南山,傍著丹梯尚可攀。野兴旧同流水远,道心今共白云閒。
蓬門相直是南山,傍著丹梯尚可攀。野興舊同流水遠,道心今共白雲閒。
作者:
唐代
柳宗元
臣伏见天后时,有同州下邽人徐元庆者,父爽为县吏赵师韫所杀,卒能手刃父仇,束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾;且请“编之于令,永为国典”。臣窃独过之。
臣闻礼之大本,以防乱也。若曰无为贼虐,凡为子者杀无赦。刑之大本,亦以防乱也。若曰无为贼虐,凡为理者杀无赦。其本则合,其用则异,旌与诛莫得而并焉。诛其可旌,兹谓滥;黩刑甚矣。旌其可诛,兹谓僭;坏礼甚矣。果以是示于天下,传于后代,趋义者不知所向,违害者不知所立,以是为典可乎?盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬,统于一而已矣。
臣伏見天後時,有同州下邽人徐元慶者,父爽為縣吏趙師韫所殺,卒能手刃父仇,束身歸罪。當時谏臣陳子昂建議誅之而旌其闾;且請“編之于令,永為國典”。臣竊獨過之。
臣聞禮之大本,以防亂也。若曰無為賊虐,凡為子者殺無赦。刑之大本,亦以防亂也。若曰無為賊虐,凡為理者殺無赦。其本則合,其用則異,旌與誅莫得而并焉。誅其可旌,茲謂濫;黩刑甚矣。旌其可誅,茲謂僭;壞禮甚矣。果以是示于天下,傳于後代,趨義者不知所向,違害者不知所立,以是為典可乎?蓋聖人之制,窮理以定賞罰,本情以正褒貶,統于一而已矣。