恕斋
恕斋。宋代。韩淲。 公心不两照，私意必四出。涖官行法间，要以身为律。物物或藩篱，事事祇刀笔。由来贵仁贤，存之在勿失。美哉一言富，乃榜此书室。因利得行义，徇名岂忘实。君兮诗中仙，我语非秘密。三叹莲幕地，退食有学术。
[宋代]：
韩淲
公心不两照，私意必四出。涖官行法间，要以身为律。
物物或藩篱，事事祇刀笔。由来贵仁贤，存之在勿失。
美哉一言富，乃榜此书室。因利得行义，徇名岂忘实。
君兮诗中仙，我语非秘密。三叹莲幕地，退食有学术。
公心不兩照，私意必四出。涖官行法間，要以身為律。
物物或藩籬，事事祇刀筆。由來貴仁賢，存之在勿失。
美哉一言富，乃榜此書室。因利得行義，徇名豈忘實。
君兮詩中仙，我語非秘密。三歎蓮幕地，退食有學術。
[ 宋代 ]
·韩淲的简介
韩淲（biāo）（1159—1224）南宋诗人。字仲止，一作子仲，号涧泉，韩元吉之子。祖籍开封，南渡后隶籍信州上饶（今属江西）。从仕后不久即归，有诗名，著有《涧泉集》。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国，罗致之，不为少屈。人品学问，俱有根柢，雅志绝俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以时事惊心，作甲申秋三诗，得疾而卒，年六十六。
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► 韩淲的诗(1760篇) 〕
作者：
明代
释函可
天与空岩养病身，衲衣无复惹红尘。故山久已荆榛遍，谁料桃源却在秦。
天與空岩養病身，衲衣無複惹紅塵。故山久已荊榛遍，誰料桃源卻在秦。
作者：
明代
薛瑄
堂台高敞四虚寒，窗外萧萧竹万竿。一夜霜风鸣到晓，散为清响满人间。
堂台高敞四虛寒，窗外蕭蕭竹萬竿。一夜霜風鳴到曉，散為清響滿人間。
作者：
唐代
周昙
吹毛霜刃过千金，生许徐君死挂林。
宝剑徒称无价宝，行心更贵不欺心。
吹毛霜刃過千金，生許徐君死挂林。
寶劍徒稱無價寶，行心更貴不欺心。
作者：
宋代
刘克庄
新沐发浑如雪白，大开眼只见天青。
称觥乍可同邠俗，锡爵安能效卫伶。
新沐發渾如雪白，大開眼隻見天青。
稱觥乍可同邠俗，錫爵安能效衛伶。
作者：
宋代
胡寅
蓬门相直是南山，傍著丹梯尚可攀。野兴旧同流水远，道心今共白云閒。
蓬門相直是南山，傍著丹梯尚可攀。野興舊同流水遠，道心今共白雲閒。
作者：
唐代
柳宗元
臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。
臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。
臣伏見天後時，有同州下邽人徐元慶者，父爽為縣吏趙師韫所殺，卒能手刃父仇，束身歸罪。當時谏臣陳子昂建議誅之而旌其闾；且請“編之于令，永為國典”。臣竊獨過之。
臣聞禮之大本，以防亂也。若曰無為賊虐，凡為子者殺無赦。刑之大本，亦以防亂也。若曰無為賊虐，凡為理者殺無赦。其本則合，其用則異，旌與誅莫得而并焉。誅其可旌，茲謂濫；黩刑甚矣。旌其可誅，茲謂僭；壞禮甚矣。果以是示于天下，傳于後代，趨義者不知所向，違害者不知所立，以是為典可乎？蓋聖人之制，窮理以定賞罰，本情以正褒貶，統于一而已矣。