相和歌辞。猛虎行
相和歌辞。猛虎行。唐代。韩愈。 猛虎虽云恶，亦各有匹侪。群行深谷间，百兽望风低。身食黄熊父，子食赤豹麛。择肉于熊罴，肯视兔与狸。正昼当谷眠，眼有百步威。自矜无当对，气性纵以乖。朝怒杀其子，暮还飧其妃。匹侪四散走，猛虎还孤栖。狐鸣门四旁，乌鹊从噪之。出逐猴入居，虎不知所归。谁云猛虎恶，中路正悲啼。豹来衔其尾，熊来攫其颐。猛虎死不辞，但惭前所为。虎坐无助死，况如汝细微。故当结以信，亲当结以私。亲故且不保，人谁信汝为。
[唐代]：
韩愈
猛虎虽云恶，亦各有匹侪。群行深谷间，百兽望风低。
身食黄熊父，子食赤豹麛。择肉于熊罴，肯视兔与狸。
正昼当谷眠，眼有百步威。自矜无当对，气性纵以乖。
朝怒杀其子，暮还飧其妃。匹侪四散走，猛虎还孤栖。
狐鸣门四旁，乌鹊从噪之。出逐猴入居，虎不知所归。
谁云猛虎恶，中路正悲啼。豹来衔其尾，熊来攫其颐。
猛虎死不辞，但惭前所为。虎坐无助死，况如汝细微。
故当结以信，亲当结以私。亲故且不保，人谁信汝为。
猛虎雖雲惡，亦各有匹侪。群行深谷間，百獸望風低。
身食黃熊父，子食赤豹麛。擇肉于熊罴，肯視兔與狸。
正晝當谷眠，眼有百步威。自矜無當對，氣性縱以乖。
朝怒殺其子，暮還飧其妃。匹侪四散走，猛虎還孤栖。
狐鳴門四旁，烏鵲從噪之。出逐猴入居，虎不知所歸。
誰雲猛虎惡，中路正悲啼。豹來銜其尾，熊來攫其頤。
猛虎死不辭，但慚前所為。虎坐無助死，況如汝細微。
故當結以信，親當結以私。親故且不保，人誰信汝為。
[ 唐代 ]
·韩愈的简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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► 韩愈的诗(357篇)► 韩愈的名句(21条) 〕
作者：
宋代
苏轼
蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。
蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。
蟹眼已過魚眼生，飕飕欲作松風鳴。
蒙茸出磨細珠落，眩轉繞瓯飛雪輕。
作者：
宋代
李邴
惠远过溪应送陆，玉川入寺不逢曦。
夕阳半岭鸦栖树，拄杖寻山步步迟。
惠遠過溪應送陸，玉川入寺不逢曦。
夕陽半嶺鴉栖樹，拄杖尋山步步遲。
作者：
宋代
刘敞
雨馀风露似清秋，灯烛愔愔十二楼。高枕江湖时独往，卷帘河汉正西流。
人间浪逐颠冥客，物外初知汗漫游。拂露却趋青阁路，蓬莱回顾五云浮。
雨馀風露似清秋，燈燭愔愔十二樓。高枕江湖時獨往，卷簾河漢正西流。
人間浪逐颠冥客，物外初知汗漫遊。拂露卻趨青閣路，蓬萊回顧五雲浮。
作者：
明代
沈周
芦叶传声拍拍鸣，画图传拍态如生。琰从三姓邕从卓，自是人间父子情。
蘆葉傳聲拍拍鳴，畫圖傳拍态如生。琰從三姓邕從卓，自是人間父子情。
作者：
宋代
曾巩
巩顿首再拜，舍人先生：
去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
鞏頓首再拜，舍人先生：
去秋人還，蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反複觀誦，感與慚并。夫銘志之著于世，義近于史，而亦有與史異者。蓋史之于善惡，無所不書,而銘者，蓋古之人有功德材行志義之美者，懼後世之不知，則必銘而見之。或納于廟，或存于墓，一也。苟其人之惡，則于銘乎何有？此其所以與史異也。其辭之作，所以使死者無有所憾，生者得緻其嚴。而善人喜于見傳，則勇于自立；惡人無有所紀，則以愧而懼。至于通材達識，義烈節士，嘉言善狀，皆見于篇，則足為後法。警勸之道，非近乎史，其将安近？