望云卷
望云卷。明代。邵宝。 龙山一片云,万古白未了。松楸谁家坟,青青倚孤峤。望云起孝思,无间昏与晓。我怀狄梁公,清风满华表。
[明代]:
邵宝
龙山一片云,万古白未了。松楸谁家坟,青青倚孤峤。
望云起孝思,无间昏与晓。我怀狄梁公,清风满华表。
龍山一片雲,萬古白未了。松楸誰家墳,青青倚孤峤。
望雲起孝思,無間昏與曉。我懷狄梁公,清風滿華表。
[ 明代 ]
·邵宝的简介
邵宝(1460-1527)字国宝,号二泉,江苏无锡人,成化二十年(1484)进士,历为江西提学副使,官至南京礼部尚书,谥文庄。文典重和雅,诗清和淡薄。著有《简端二馀》《慧山记》《容春堂集》等。
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► 邵宝的诗(1068篇) 〕
作者:
清代
王孙蔚
才离越岭又吴湄,寥落江湖忆故居。感愤千秋《鹦鹉赋》,雅骚一代《鹧鸪》诗。
篱栽黄菊知今是,路入桃花自古疑。乘兴莫停明月棹,辋川山色待王维。
才離越嶺又吳湄,寥落江湖憶故居。感憤千秋《鹦鹉賦》,雅騷一代《鹧鸪》詩。
籬栽黃菊知今是,路入桃花自古疑。乘興莫停明月棹,辋川山色待王維。
作者:
清代
胡庭
朔风吹玉树,叶叶起秋声。上有白鹤栖,下有蟋蟀鸣。
高天鸿雁来,河汉有馀清。念我故人子,结发事荣名。
朔風吹玉樹,葉葉起秋聲。上有白鶴栖,下有蟋蟀鳴。
高天鴻雁來,河漢有馀清。念我故人子,結發事榮名。
作者:
明代
释宗泐
自我来泾川,星岁已再周。托兹山水胜,谓可成迟留。
奈何外物牵,抚事心悠悠。久知世道恶,奚事仍夷犹。
自我來泾川,星歲已再周。托茲山水勝,謂可成遲留。
奈何外物牽,撫事心悠悠。久知世道惡,奚事仍夷猶。
作者:
南北朝
庾信
崩堤压故柳,衰社卧寒樗。野鹤能自猎,江鸥解独渔。
汉阴逢荷筱,缁林见杖挐。阮籍长思酒,嵇康懒著书。
崩堤壓故柳,衰社卧寒樗。野鶴能自獵,江鷗解獨漁。
漢陰逢荷筱,缁林見杖挐。阮籍長思酒,嵇康懶著書。
作者:
明代
王鏊
嗟哉何物名与利,奔走海内无穷已。纷纷之中谁独超,嘉鱼两卿伯仲李。
仲卿见道何太先,三十不复举进士。徒行万里访白沙,欲挽南溟供洗耳。
嗟哉何物名與利,奔走海内無窮已。紛紛之中誰獨超,嘉魚兩卿伯仲李。
仲卿見道何太先,三十不複舉進士。徒行萬裡訪白沙,欲挽南溟供洗耳。
作者:
两汉
佚名
梁丘据死,景公召晏子而告之曰:“据忠且爱我。我欲丰厚其葬,高大其垄。”晏子曰:“敢问据之忠且爱于君者,可得闻乎?”公曰:“吾有喜于玩好,有司未能我具也,则据以其所有共我,是以知其忠也。每有风雨,暮夜求,必存吾,是以知其爱也。”晏子曰:“婴对,则为罪;不对,则无以事君,敢不对乎!婴闻之,臣专其君,谓之不忠;子专其父,谓之不孝。事君之道,导亲于父兄,有礼于群臣,有惠于百姓,有信于诸侯,谓之忠。为子之道,以钟爱其兄弟,旅行于诸父,慈惠于众子,诚信于朋友,谓之孝。今四封之民,皆君之臣也,而维据尽力以爱君,何爱者之少邪?四封之货,皆君之有也,而维据也以其私财忠于君,何忠之寡邪?据之防塞群臣,拥蔽君,无乃甚乎?”公曰:善哉!微子,寡人不知据之至于是也。”遂罢为垄之役,废厚葬之令,令有司据法而责,群臣过而谏。故官无废法,臣无隐忠,而百姓大说。
梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣。”晏子曰:“婴闻之:为者常成,行者常至。婴非有异与人也,常为而不置,常行而不休者。故难及也?”
梁丘據死,景公召晏子而告之曰:“據忠且愛我。我欲豐厚其葬,高大其壟。”晏子曰:“敢問據之忠且愛于君者,可得聞乎?”公曰:“吾有喜于玩好,有司未能我具也,則據以其所有共我,是以知其忠也。每有風雨,暮夜求,必存吾,是以知其愛也。”晏子曰:“嬰對,則為罪;不對,則無以事君,敢不對乎!嬰聞之,臣專其君,謂之不忠;子專其父,謂之不孝。事君之道,導親于父兄,有禮于群臣,有惠于百姓,有信于諸侯,謂之忠。為子之道,以鐘愛其兄弟,旅行于諸父,慈惠于衆子,誠信于朋友,謂之孝。今四封之民,皆君之臣也,而維據盡力以愛君,何愛者之少邪?四封之貨,皆君之有也,而維據也以其私财忠于君,何忠之寡邪?據之防塞群臣,擁蔽君,無乃甚乎?”公曰:善哉!微子,寡人不知據之至于是也。”遂罷為壟之役,廢厚葬之令,令有司據法而責,群臣過而谏。故官無廢法,臣無隐忠,而百姓大說。
梁丘據謂晏子曰:“吾至死不及夫子矣。”晏子曰:“嬰聞之:為者常成,行者常至。嬰非有異與人也,常為而不置,常行而不休者。故難及也?”