咏史诗。邓城
咏史诗。邓城。唐代。胡曾。 邓侯城垒汉江干,自谓深根百世安。不用三甥谋楚计,临危方觉噬脐难。
[唐代]:
胡曾
邓侯城垒汉江干,自谓深根百世安。
不用三甥谋楚计,临危方觉噬脐难。
鄧侯城壘漢江幹,自謂深根百世安。
不用三甥謀楚計,臨危方覺噬臍難。
[ 唐代 ]
·胡曾的简介
胡曾,唐代诗人。邵阳(今属湖南)人。生卒年、字号不详(约840—?),十分爱好游历。咸通中,举进士不第,滞留长安。咸通十二年(871),路岩为剑南西川节度使,召为掌书记。乾符元年(874),复为剑南西川节度使高骈掌书记。乾符五年,高骈徙荆南节度使,又从赴荆南,后终老故乡。
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► 胡曾的诗(178篇) 〕
作者:
宋代
徐积
一片山中云自飞,葛巾有酒琴无徽。陶公自是秋风客,不见黄花未肯归。
一片山中雲自飛,葛巾有酒琴無徽。陶公自是秋風客,不見黃花未肯歸。
作者:
宋代
薛朋龟
夜色千山白,扁舟独进迟。乡心共帆急,世路与波随。
性野禽鱼习,官寒故旧知。江梅如爱客,早放岁寒枝。
夜色千山白,扁舟獨進遲。鄉心共帆急,世路與波随。
性野禽魚習,官寒故舊知。江梅如愛客,早放歲寒枝。
作者:
宋代
释道潜
一时迁客尽难堪,二老高怀默自甘。造物定知还岭北,暮年宁许丧天南。
安排拄杖寻庐阜,斗薮征衣洗瘴岚。他日相逢长夜语,残灯飞烬落毵毵。
一時遷客盡難堪,二老高懷默自甘。造物定知還嶺北,暮年甯許喪天南。
安排拄杖尋廬阜,鬥薮征衣洗瘴岚。他日相逢長夜語,殘燈飛燼落毵毵。
作者:
明代
区怀年
十千酤酒醉如花,赚得娼楼第一家。调笑不知春漏促,月明犹自按琵琶。
十千酤酒醉如花,賺得娼樓第一家。調笑不知春漏促,月明猶自按琵琶。
作者:
宋代
晁补之
田里冯生宁屑去,湖海陈卿时肯来。
诗书好在家四壁,蒲柳蓊然城一隈。
田裡馮生甯屑去,湖海陳卿時肯來。
詩書好在家四壁,蒲柳蓊然城一隈。
作者:
庄子及门徒
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今吾睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海。万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地,而受气于阴阳,吾在天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博。此其自多也,不似尔向之自多于水乎?”
秋水時至,百川灌河。泾流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海。東面而視,不見水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而歎曰:“野語有之曰:‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今吾睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣,吾長見笑于大方之家。”
北海若曰:“井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,笃于時也;曲士不可以語于道者,束于教也。今爾出于崖涘,觀于大海,乃知爾醜,爾将可與語大理矣。天下之水,莫大于海。萬川歸之,不知何時止而不盈;尾闾洩之,不知何時已而不虛;春秋不變,水旱不知。此其過江河之流,不可為量數。而吾未嘗以此自多者,自以比形于天地,而受氣于陰陽,吾在天地之間,猶小石小木之在大山也。方存乎見少,又奚以自多!計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計中國之在海内不似稊米之在大倉乎?号物之數謂之萬,人處一焉;人卒九州,谷食之所生,舟車之所通,人處一焉。此其比萬物也,不似豪末之在于馬體乎?五帝之所連,三王之所争,仁人之所憂,任士之所勞,盡此矣!伯夷辭之以為名,仲尼語之以為博。此其自多也,不似爾向之自多于水乎?”