周元吉蟠室诗
周元吉蟠室诗。宋代。陆游。 天下有广居，非阿房建章，宾饯日及月，阖辟阴与阳。山川坦然平，何者为藩墙，孔公暨瞿聃，同坐此道场。哀哉世日隘，肝胆分界疆，蹙缩战蜗角，崎岖走羊肠。周先早得道，所证非复常。小室古城隅，宛如野僧房，能容人天众，杂沓来烧香，三万二千人，各据狮子床。实际正如此，切忌错商量。须弥芥子话，今夕当举扬。
[宋代]：
陆游
天下有广居，非阿房建章，宾饯日及月，阖辟阴与阳。
山川坦然平，何者为藩墙，孔公暨瞿聃，同坐此道场。
哀哉世日隘，肝胆分界疆，蹙缩战蜗角，崎岖走羊肠。
周先早得道，所证非复常。
小室古城隅，宛如野僧房，能容人天众，杂沓来烧香，三万二千人，各据狮子床。
实际正如此，切忌错商量。
须弥芥子话，今夕当举扬。
天下有廣居，非阿房建章，賓餞日及月，阖辟陰與陽。
山川坦然平，何者為藩牆，孔公暨瞿聃，同坐此道場。
哀哉世日隘，肝膽分界疆，蹙縮戰蝸角，崎岖走羊腸。
周先早得道，所證非複常。
小室古城隅，宛如野僧房，能容人天衆，雜沓來燒香，三萬二千人，各據獅子床。
實際正如此，切忌錯商量。
須彌芥子話，今夕當舉揚。
[ 宋代 ]
·陆游的简介
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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作者：
近现代
陈仁德
巴岳山前薄雾稀，长湖雨后曙光微。遥看一点烟波动，知是翩翩白鹭飞。
巴嶽山前薄霧稀，長湖雨後曙光微。遙看一點煙波動，知是翩翩白鹭飛。
作者：
唐代
周昙
少年为吏虑非循，一骑奔追委使臣。
使者不追何所对，车中缘见白头人。
少年為吏慮非循，一騎奔追委使臣。
使者不追何所對，車中緣見白頭人。
作者：
宋代
王珪
念昔都门手一携，春禽争向苧萝啼。
梦回金殿风光别，吟到银河月影低。
念昔都門手一攜，春禽争向苧蘿啼。
夢回金殿風光别，吟到銀河月影低。
作者：
宋代
虞俦
扶筇行雪又寻梅，花下冲寒要一杯。好事有谁能问字，可须能载曲生来。
扶筇行雪又尋梅，花下沖寒要一杯。好事有誰能問字，可須能載曲生來。
作者：
明代
朱诚泳
花时开宴席，兹晨属良辰。雁行列长幼，谊重惟天伦。
斗酒起相寿，于焉见情真。欢乐岂徒尔，一一难具陈。
花時開宴席，茲晨屬良辰。雁行列長幼，誼重惟天倫。
鬥酒起相壽，于焉見情真。歡樂豈徒爾，一一難具陳。
作者：
两汉
佚名
梁丘据死，景公召晏子而告之曰：“据忠且爱我。我欲丰厚其葬，高大其垄。”晏子曰：“敢问据之忠且爱于君者，可得闻乎？”公曰：“吾有喜于玩好，有司未能我具也，则据以其所有共我，是以知其忠也。每有风雨，暮夜求，必存吾，是以知其爱也。”晏子曰：“婴对，则为罪；不对，则无以事君，敢不对乎！婴闻之，臣专其君，谓之不忠；子专其父，谓之不孝。事君之道，导亲于父兄，有礼于群臣，有惠于百姓，有信于诸侯，谓之忠。为子之道，以钟爱其兄弟，旅行于诸父，慈惠于众子，诚信于朋友，谓之孝。今四封之民，皆君之臣也，而维据尽力以爱君，何爱者之少邪？四封之货，皆君之有也，而维据也以其私财忠于君，何忠之寡邪？据之防塞群臣，拥蔽君，无乃甚乎？”公曰：善哉！微子，寡人不知据之至于是也。”遂罢为垄之役，废厚葬之令，令有司据法而责，群臣过而谏。故官无废法，臣无隐忠，而百姓大说。
梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣。”晏子曰：“婴闻之：为者常成，行者常至。婴非有异与人也，常为而不置，常行而不休者。故难及也？”
梁丘據死，景公召晏子而告之曰：“據忠且愛我。我欲豐厚其葬，高大其壟。”晏子曰：“敢問據之忠且愛于君者，可得聞乎？”公曰：“吾有喜于玩好，有司未能我具也，則據以其所有共我，是以知其忠也。每有風雨，暮夜求，必存吾，是以知其愛也。”晏子曰：“嬰對，則為罪；不對，則無以事君，敢不對乎！嬰聞之，臣專其君，謂之不忠；子專其父，謂之不孝。事君之道，導親于父兄，有禮于群臣，有惠于百姓，有信于諸侯，謂之忠。為子之道，以鐘愛其兄弟，旅行于諸父，慈惠于衆子，誠信于朋友，謂之孝。今四封之民，皆君之臣也，而維據盡力以愛君，何愛者之少邪？四封之貨，皆君之有也，而維據也以其私财忠于君，何忠之寡邪？據之防塞群臣，擁蔽君，無乃甚乎？”公曰：善哉！微子，寡人不知據之至于是也。”遂罷為壟之役，廢厚葬之令，令有司據法而責，群臣過而谏。故官無廢法，臣無隐忠，而百姓大說。
梁丘據謂晏子曰：“吾至死不及夫子矣。”晏子曰：“嬰聞之：為者常成，行者常至。嬰非有異與人也，常為而不置，常行而不休者。故難及也？”