周元吉蟠室诗
周元吉蟠室诗。宋代。陆游。 天下有广居,非阿房建章,宾饯日及月,阖辟阴与阳。山川坦然平,何者为藩墙,孔公暨瞿聃,同坐此道场。哀哉世日隘,肝胆分界疆,蹙缩战蜗角,崎岖走羊肠。周先早得道,所证非复常。小室古城隅,宛如野僧房,能容人天众,杂沓来烧香,三万二千人,各据狮子床。实际正如此,切忌错商量。须弥芥子话,今夕当举扬。
[宋代]:
陆游
天下有广居,非阿房建章,宾饯日及月,阖辟阴与阳。
山川坦然平,何者为藩墙,孔公暨瞿聃,同坐此道场。
哀哉世日隘,肝胆分界疆,蹙缩战蜗角,崎岖走羊肠。
周先早得道,所证非复常。
小室古城隅,宛如野僧房,能容人天众,杂沓来烧香,三万二千人,各据狮子床。
实际正如此,切忌错商量。
须弥芥子话,今夕当举扬。
天下有廣居,非阿房建章,賓餞日及月,阖辟陰與陽。
山川坦然平,何者為藩牆,孔公暨瞿聃,同坐此道場。
哀哉世日隘,肝膽分界疆,蹙縮戰蝸角,崎岖走羊腸。
周先早得道,所證非複常。
小室古城隅,宛如野僧房,能容人天衆,雜沓來燒香,三萬二千人,各據獅子床。
實際正如此,切忌錯商量。
須彌芥子話,今夕當舉揚。
[ 宋代 ]
·陆游的简介
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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作者:
近现代
陈仁德
巴岳山前薄雾稀,长湖雨后曙光微。遥看一点烟波动,知是翩翩白鹭飞。
巴嶽山前薄霧稀,長湖雨後曙光微。遙看一點煙波動,知是翩翩白鹭飛。
作者:
唐代
周昙
少年为吏虑非循,一骑奔追委使臣。
使者不追何所对,车中缘见白头人。
少年為吏慮非循,一騎奔追委使臣。
使者不追何所對,車中緣見白頭人。
作者:
宋代
王珪
念昔都门手一携,春禽争向苧萝啼。
梦回金殿风光别,吟到银河月影低。
念昔都門手一攜,春禽争向苧蘿啼。
夢回金殿風光别,吟到銀河月影低。
作者:
宋代
虞俦
扶筇行雪又寻梅,花下冲寒要一杯。好事有谁能问字,可须能载曲生来。
扶筇行雪又尋梅,花下沖寒要一杯。好事有誰能問字,可須能載曲生來。
作者:
明代
朱诚泳
花时开宴席,兹晨属良辰。雁行列长幼,谊重惟天伦。
斗酒起相寿,于焉见情真。欢乐岂徒尔,一一难具陈。
花時開宴席,茲晨屬良辰。雁行列長幼,誼重惟天倫。
鬥酒起相壽,于焉見情真。歡樂豈徒爾,一一難具陳。
作者:
两汉
佚名
梁丘据死,景公召晏子而告之曰:“据忠且爱我。我欲丰厚其葬,高大其垄。”晏子曰:“敢问据之忠且爱于君者,可得闻乎?”公曰:“吾有喜于玩好,有司未能我具也,则据以其所有共我,是以知其忠也。每有风雨,暮夜求,必存吾,是以知其爱也。”晏子曰:“婴对,则为罪;不对,则无以事君,敢不对乎!婴闻之,臣专其君,谓之不忠;子专其父,谓之不孝。事君之道,导亲于父兄,有礼于群臣,有惠于百姓,有信于诸侯,谓之忠。为子之道,以钟爱其兄弟,旅行于诸父,慈惠于众子,诚信于朋友,谓之孝。今四封之民,皆君之臣也,而维据尽力以爱君,何爱者之少邪?四封之货,皆君之有也,而维据也以其私财忠于君,何忠之寡邪?据之防塞群臣,拥蔽君,无乃甚乎?”公曰:善哉!微子,寡人不知据之至于是也。”遂罢为垄之役,废厚葬之令,令有司据法而责,群臣过而谏。故官无废法,臣无隐忠,而百姓大说。
梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣。”晏子曰:“婴闻之:为者常成,行者常至。婴非有异与人也,常为而不置,常行而不休者。故难及也?”
梁丘據死,景公召晏子而告之曰:“據忠且愛我。我欲豐厚其葬,高大其壟。”晏子曰:“敢問據之忠且愛于君者,可得聞乎?”公曰:“吾有喜于玩好,有司未能我具也,則據以其所有共我,是以知其忠也。每有風雨,暮夜求,必存吾,是以知其愛也。”晏子曰:“嬰對,則為罪;不對,則無以事君,敢不對乎!嬰聞之,臣專其君,謂之不忠;子專其父,謂之不孝。事君之道,導親于父兄,有禮于群臣,有惠于百姓,有信于諸侯,謂之忠。為子之道,以鐘愛其兄弟,旅行于諸父,慈惠于衆子,誠信于朋友,謂之孝。今四封之民,皆君之臣也,而維據盡力以愛君,何愛者之少邪?四封之貨,皆君之有也,而維據也以其私财忠于君,何忠之寡邪?據之防塞群臣,擁蔽君,無乃甚乎?”公曰:善哉!微子,寡人不知據之至于是也。”遂罷為壟之役,廢厚葬之令,令有司據法而責,群臣過而谏。故官無廢法,臣無隐忠,而百姓大說。
梁丘據謂晏子曰:“吾至死不及夫子矣。”晏子曰:“嬰聞之:為者常成,行者常至。嬰非有異與人也,常為而不置,常行而不休者。故難及也?”