赠用韫
赠用韫。明代。余继登。 以予送子意,知子别予心。嘿嘿两无语,黄鹂鸣上林。数日不见君,疑似经年别。忽道别经年,相思浑欲结。行云岂不驶,何如车上轮。征轮已不见,犹自望行尘。予歌皇华章,子咏停云什。问子来时期,何似行时急。
[明代]:
余继登
以予送子意,知子别予心。嘿嘿两无语,黄鹂鸣上林。
数日不见君,疑似经年别。忽道别经年,相思浑欲结。
行云岂不驶,何如车上轮。征轮已不见,犹自望行尘。
予歌皇华章,子咏停云什。问子来时期,何似行时急。
以予送子意,知子别予心。嘿嘿兩無語,黃鹂鳴上林。
數日不見君,疑似經年别。忽道别經年,相思渾欲結。
行雲豈不駛,何如車上輪。征輪已不見,猶自望行塵。
予歌皇華章,子詠停雲什。問子來時期,何似行時急。
[ 明代 ]
·余继登的简介
(1544—1600)明河间府交河人,字世用,号云衢。万历五年进士。授检讨,与修《会典》。二十六年以礼部侍郎摄部事,请停一切诛求开采之害民者,又请罢矿税中官,皆不纳,郁郁成疾。著有《典故纪闻》、《淡然轩集》。
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► 余继登的诗(206篇) 〕
作者:
宋代
刘克庄
初疑瓠子堤决,又恐娲皇石穿。
已是吹翻茅屋,那堪流了葑田。
初疑瓠子堤決,又恐娲皇石穿。
已是吹翻茅屋,那堪流了葑田。
作者:
明代
皇甫汸
管落双枝并入神,手调花露染来真。寄语桓家须爱取,莫将寒具误留宾。
管落雙枝并入神,手調花露染來真。寄語桓家須愛取,莫将寒具誤留賓。
作者:
明代
蔡清
慈母人间非不多,慈而节者能几何。洪母之慈似亦少,慈不徒爱爱而教。
一灯母子共分光,母读子读影相吊。若其操节果何如,为念夫家世业儒。
慈母人間非不多,慈而節者能幾何。洪母之慈似亦少,慈不徒愛愛而教。
一燈母子共分光,母讀子讀影相吊。若其操節果何如,為念夫家世業儒。
作者:
宋代
李光
清时民讼简,尺素半偷闲。岐路将迎里,人情喜怒间。
舄凫随意远,辽鹤自知还。小艇春洲晚,归寻天姥山。
清時民訟簡,尺素半偷閑。岐路将迎裡,人情喜怒間。
舄凫随意遠,遼鶴自知還。小艇春洲晚,歸尋天姥山。
作者:
唐代
柳宗元
自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐之形,其旁出堡坞,有若门焉。窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。环之可上,望甚远,无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。
噫!吾疑造物者之有无久矣。及是,愈以为诚有。又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用。神者傥不宜如是,则其果无乎?或曰:“以慰夫贤而辱于此者。”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。”是二者,余未信之。
自西山道口徑北,逾黃茅嶺而下,有二道:其一西出,尋之無所得;其一少北而東,不過四十丈,土斷而川分,有積石橫當其垠。其上為睥睨、梁欐之形,其旁出堡塢,有若門焉。窺之正黑,投以小石,洞然有水聲,其響之激越,良久乃已。環之可上,望甚遠,無土壤而生嘉樹美箭,益奇而堅,其疏數偃仰,類智者所施設也。
噫!吾疑造物者之有無久矣。及是,愈以為誠有。又怪其不為之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固勞而無用。神者傥不宜如是,則其果無乎?或曰:“以慰夫賢而辱于此者。”或曰:“其氣之靈,不為偉人,而獨為是物,故楚之南少人而多石。”是二者,餘未信之。