赠用韫
赠用韫。明代。余继登。 以予送子意，知子别予心。嘿嘿两无语，黄鹂鸣上林。数日不见君，疑似经年别。忽道别经年，相思浑欲结。行云岂不驶，何如车上轮。征轮已不见，犹自望行尘。予歌皇华章，子咏停云什。问子来时期，何似行时急。
[明代]：
余继登
以予送子意，知子别予心。嘿嘿两无语，黄鹂鸣上林。
数日不见君，疑似经年别。忽道别经年，相思浑欲结。
行云岂不驶，何如车上轮。征轮已不见，犹自望行尘。
予歌皇华章，子咏停云什。问子来时期，何似行时急。
以予送子意，知子别予心。嘿嘿兩無語，黃鹂鳴上林。
數日不見君，疑似經年别。忽道别經年，相思渾欲結。
行雲豈不駛，何如車上輪。征輪已不見，猶自望行塵。
予歌皇華章，子詠停雲什。問子來時期，何似行時急。
[ 明代 ]
·余继登的简介
（1544—1600）明河间府交河人，字世用，号云衢。万历五年进士。授检讨，与修《会典》。二十六年以礼部侍郎摄部事，请停一切诛求开采之害民者，又请罢矿税中官，皆不纳，郁郁成疾。著有《典故纪闻》、《淡然轩集》。
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► 余继登的诗(206篇) 〕
作者：
宋代
刘克庄
初疑瓠子堤决，又恐娲皇石穿。
已是吹翻茅屋，那堪流了葑田。
初疑瓠子堤決，又恐娲皇石穿。
已是吹翻茅屋，那堪流了葑田。
作者：
明代
皇甫汸
管落双枝并入神，手调花露染来真。寄语桓家须爱取，莫将寒具误留宾。
管落雙枝并入神，手調花露染來真。寄語桓家須愛取，莫将寒具誤留賓。
作者：
明代
蔡清
慈母人间非不多，慈而节者能几何。洪母之慈似亦少，慈不徒爱爱而教。
一灯母子共分光，母读子读影相吊。若其操节果何如，为念夫家世业儒。
慈母人間非不多，慈而節者能幾何。洪母之慈似亦少，慈不徒愛愛而教。
一燈母子共分光，母讀子讀影相吊。若其操節果何如，為念夫家世業儒。
作者：
宋代
李光
清时民讼简，尺素半偷闲。岐路将迎里，人情喜怒间。
舄凫随意远，辽鹤自知还。小艇春洲晚，归寻天姥山。
清時民訟簡，尺素半偷閑。岐路将迎裡，人情喜怒間。
舄凫随意遠，遼鶴自知還。小艇春洲晚，歸尋天姥山。
作者：
唐代
柳宗元
自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。
自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當其垠。其上為睥睨、梁欐之形，其旁出堡塢，有若門焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環之可上，望甚遠，無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅，其疏數偃仰，類智者所施設也。
噫！吾疑造物者之有無久矣。及是，愈以為誠有。又怪其不為之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無用。神者傥不宜如是，則其果無乎？或曰：“以慰夫賢而辱于此者。”或曰：“其氣之靈，不為偉人,而獨為是物，故楚之南少人而多石。”是二者，餘未信之。