题日出扶桑图
题日出扶桑图。明代。周瑛。 虞渊路最远，凭谁取红日。引手抉层云，清辉流八极。
[明代]：
周瑛
[ 明代 ]
·周瑛的简介
（1430—1518）福建莆田人，字梁石，号翠渠。成化五年进士。任广德知州，以有善政，赐敕旌异。弘治初历四川参政、右布政使。始与陈献章友，而不以献章主静之说为然，谓学当以居敬为主，敬则心存，然后可以穷理。有《书纂》、《翠渠类稿》。
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► 周瑛的诗(266篇) 〕
作者：
宋代
王仲甫
黄金零落大刀头，玉筯归期划到秋。
红锦寄鱼风逆浪，碧箫吹凤月当楼。
黃金零落大刀頭，玉筯歸期劃到秋。
紅錦寄魚風逆浪，碧箫吹鳳月當樓。
作者：
近现代
王季思
故人隔海相望，举杯如见钟山月。乱云散尽，山河表里，清光四澈。
桃渡联吟，长桥买醉，素娥能说。问当年俊侣，海桑三见，几人保、如霜发。
故人隔海相望，舉杯如見鐘山月。亂雲散盡，山河表裡，清光四澈。
桃渡聯吟，長橋買醉，素娥能說。問當年俊侶，海桑三見，幾人保、如霜發。
作者：
元代
郭钰
闽峤来迎新太守，旌麾遥飏海云低。天书夜下群龙会，露冕春行五马齐。
荔子已无中使敕，绣纹犹作白衣题。伫看到日传嘉政，棠树春阴满建溪。
閩峤來迎新太守，旌麾遙飏海雲低。天書夜下群龍會，露冕春行五馬齊。
荔子已無中使敕，繡紋猶作白衣題。伫看到日傳嘉政，棠樹春陰滿建溪。
作者：
明代
张宁
东风吹暖到溪山，昨夜青牛已度关。天上功名轻脱屣，壶中甲子类循环。
新春年谱须重纪，旧日诗笺手自删。三世箕裘诸子贵，百年诗酒一人閒。
東風吹暖到溪山，昨夜青牛已度關。天上功名輕脫屣，壺中甲子類循環。
新春年譜須重紀，舊日詩箋手自删。三世箕裘諸子貴，百年詩酒一人閒。
作者：
庄子及门徒
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”
秋水時至，百川灌河。泾流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而歎曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今吾睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家。”
北海若曰：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，笃于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾醜，爾将可與語大理矣。天下之水，莫大于海。萬川歸之，不知何時止而不盈；尾闾洩之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地，而受氣于陰陽，吾在天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海内不似稊米之在大倉乎？号物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎？五帝之所連，三王之所争，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣！伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博。此其自多也，不似爾向之自多于水乎？”