题日出扶桑图
题日出扶桑图。明代。周瑛。 虞渊路最远,凭谁取红日。引手抉层云,清辉流八极。
[明代]:
周瑛
[ 明代 ]
·周瑛的简介
(1430—1518)福建莆田人,字梁石,号翠渠。成化五年进士。任广德知州,以有善政,赐敕旌异。弘治初历四川参政、右布政使。始与陈献章友,而不以献章主静之说为然,谓学当以居敬为主,敬则心存,然后可以穷理。有《书纂》、《翠渠类稿》。
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► 周瑛的诗(266篇) 〕
作者:
宋代
王仲甫
黄金零落大刀头,玉筯归期划到秋。
红锦寄鱼风逆浪,碧箫吹凤月当楼。
黃金零落大刀頭,玉筯歸期劃到秋。
紅錦寄魚風逆浪,碧箫吹鳳月當樓。
作者:
近现代
王季思
故人隔海相望,举杯如见钟山月。乱云散尽,山河表里,清光四澈。
桃渡联吟,长桥买醉,素娥能说。问当年俊侣,海桑三见,几人保、如霜发。
故人隔海相望,舉杯如見鐘山月。亂雲散盡,山河表裡,清光四澈。
桃渡聯吟,長橋買醉,素娥能說。問當年俊侶,海桑三見,幾人保、如霜發。
作者:
元代
郭钰
闽峤来迎新太守,旌麾遥飏海云低。天书夜下群龙会,露冕春行五马齐。
荔子已无中使敕,绣纹犹作白衣题。伫看到日传嘉政,棠树春阴满建溪。
閩峤來迎新太守,旌麾遙飏海雲低。天書夜下群龍會,露冕春行五馬齊。
荔子已無中使敕,繡紋猶作白衣題。伫看到日傳嘉政,棠樹春陰滿建溪。
作者:
明代
张宁
东风吹暖到溪山,昨夜青牛已度关。天上功名轻脱屣,壶中甲子类循环。
新春年谱须重纪,旧日诗笺手自删。三世箕裘诸子贵,百年诗酒一人閒。
東風吹暖到溪山,昨夜青牛已度關。天上功名輕脫屣,壺中甲子類循環。
新春年譜須重紀,舊日詩箋手自删。三世箕裘諸子貴,百年詩酒一人閒。
作者:
庄子及门徒
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今吾睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海。万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地,而受气于阴阳,吾在天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博。此其自多也,不似尔向之自多于水乎?”
秋水時至,百川灌河。泾流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海。東面而視,不見水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而歎曰:“野語有之曰:‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今吾睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣,吾長見笑于大方之家。”
北海若曰:“井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,笃于時也;曲士不可以語于道者,束于教也。今爾出于崖涘,觀于大海,乃知爾醜,爾将可與語大理矣。天下之水,莫大于海。萬川歸之,不知何時止而不盈;尾闾洩之,不知何時已而不虛;春秋不變,水旱不知。此其過江河之流,不可為量數。而吾未嘗以此自多者,自以比形于天地,而受氣于陰陽,吾在天地之間,猶小石小木之在大山也。方存乎見少,又奚以自多!計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計中國之在海内不似稊米之在大倉乎?号物之數謂之萬,人處一焉;人卒九州,谷食之所生,舟車之所通,人處一焉。此其比萬物也,不似豪末之在于馬體乎?五帝之所連,三王之所争,仁人之所憂,任士之所勞,盡此矣!伯夷辭之以為名,仲尼語之以為博。此其自多也,不似爾向之自多于水乎?”