送林德入成均
送林德入成均。两汉。王褒。 羡君年最少,夙有子云才。驻马看吴苑,听莺望粤台。寒声林外落,暝色雁边来。惆怅离亭思,惟多白玉杯。
[两汉]:
王褒
羡君年最少,夙有子云才。驻马看吴苑,听莺望粤台。
寒声林外落,暝色雁边来。惆怅离亭思,惟多白玉杯。
羨君年最少,夙有子雲才。駐馬看吳苑,聽莺望粵台。
寒聲林外落,暝色雁邊來。惆怅離亭思,惟多白玉杯。
[ 两汉 ]
·王褒的简介
王褒,字子渊,西汉人,文学家,生卒年不详。蜀资中(今四川省资阳市雁江区墨池坝)人。其生卒年失载,只知他文学创作活动主要在汉宣帝(公元前73~前49年在位)时期。他是我国历史上著名的辞赋家,写有《洞箫赋》等赋十六篇,与扬雄并称“渊云”。
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► 王褒的诗(116篇) 〕
作者:
元代
杨景贤
第一折
(正末扮王重阳上,云)贫道姓王名嘉,道号重阳真人。未成道时,在登州甘河镇上开着座酒店,人则唤我做王三舍。有正阳祖师纯阳真人,他化作二道人,披着毡来俺店中饮酒。贫道幼年慕道,不要他的酒钱。似此三年,道心不退。忽一日他道:“俺去也,王三舍,与你回席咱。“贫道言称:“师父那得酒钱来?“他就身边解下瓢来,取甘河水化作仙酒,其味甚嘉。方知此乃神仙之术。他道:“王三舍,你要学此术好,要学长生术好?“贫道答言:“俺愿学长生之术。“遂弃却家业,跟他学道。传得长生不死之诀,成其大道。吕祖引贫道至东海之滨,将金丹七粒撒去水中,化成金莲七朵,云:“此金莲七朵,乃是丘、刘、谈、马、郝、孙、王,恁七人可传俺全真大道。你可化作一凡人,下人间度此六人成道。“贫道奉师父法旨,化作一先生,行乞于市。凡人不识贫道,问某日:“师父出家人。只以酒食为念,不看经典,可是为何?“贫道云:“若说神仙大道。岂有不看经典之理?但要心坚念重,何愁不到蓬瀛?“我想做神仙的,皆是宿缘先世,非同容易也呵。(唱)
第一折
(正末扮王重陽上,雲)貧道姓王名嘉,道号重陽真人。未成道時,在登州甘河鎮上開着座酒店,人則喚我做王三舍。有正陽祖師純陽真人,他化作二道人,披着氈來俺店中飲酒。貧道幼年慕道,不要他的酒錢。似此三年,道心不退。忽一日他道:“俺去也,王三舍,與你回席咱。“貧道言稱:“師父那得酒錢來?“他就身邊解下瓢來,取甘河水化作仙酒,其味甚嘉。方知此乃神仙之術。他道:“王三舍,你要學此術好,要學長生術好?“貧道答言:“俺願學長生之術。“遂棄卻家業,跟他學道。傳得長生不死之訣,成其大道。呂祖引貧道至東海之濱,将金丹七粒撒去水中,化成金蓮七朵,雲:“此金蓮七朵,乃是丘、劉、談、馬、郝、孫、王,恁七人可傳俺全真大道。你可化作一凡人,下人間度此六人成道。“貧道奉師父法旨,化作一先生,行乞于市。凡人不識貧道,問某日:“師父出家人。隻以酒食為念,不看經典,可是為何?“貧道雲:“若說神仙大道。豈有不看經典之理?但要心堅念重,何愁不到蓬瀛?“我想做神仙的,皆是宿緣先世,非同容易也呵。(唱)
作者:
明代
区大相
河低天欲曙,孤坐意何长。不惜枫林晚,空怜蕙草芳。
暗投增按剑,夕济限无梁。耿耿不能寐,踟蹰中自伤。
河低天欲曙,孤坐意何長。不惜楓林晚,空憐蕙草芳。
暗投增按劍,夕濟限無梁。耿耿不能寐,踟蹰中自傷。
作者:
明代
唐顺之
远游为访白云岩,转尽孤峰路更南。
龙见小身时出井,虎驯大士旧开庵。
遠遊為訪白雲岩,轉盡孤峰路更南。
龍見小身時出井,虎馴大士舊開庵。
作者:
元代
陈颢
昼长幽禽惊梦醒,起向松窗汲寒井。隔竹惟闻犬吠声,竹深似见人行影。
我贫无力种山田,多病翻成半月眠。莫是相怜来访者,旧券从添赊酒钱。
晝長幽禽驚夢醒,起向松窗汲寒井。隔竹惟聞犬吠聲,竹深似見人行影。
我貧無力種山田,多病翻成半月眠。莫是相憐來訪者,舊券從添賒酒錢。
作者:
元代
钱惟善
清夜无眠叠鼓催,竹梢垂露点苍苔。满池月色如霜白,一片蛙声似雨来。
清夜無眠疊鼓催,竹梢垂露點蒼苔。滿池月色如霜白,一片蛙聲似雨來。