酒醉后作
酒醉后作。宋代。释道济。 本是修来四果身，风颠作逞混凡人。能施三昧神通力，便指尺人出世津。经卷无心看，禅机有意亲。醉时喝佛罵天真。浑身不见些儿好，一点灵光绝胜人。
[宋代]：
释道济
本是修来四果身，风颠作逞混凡人。
能施三昧神通力，便指尺人出世津。
经卷无心看，禅机有意亲。
醉时喝佛罵天真。浑身不见些儿好，
一点灵光绝胜人。
本是修來四果身，風颠作逞混凡人。
能施三昧神通力，便指尺人出世津。
經卷無心看，禅機有意親。
醉時喝佛罵天真。渾身不見些兒好，
一點靈光絕勝人。
[ 宋代 ]
·释道济的简介
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
...〔
► 释道济的诗(38篇) 〕
作者：
宋代
郭祥正
十亩方塘四岸榕，夕阳初尽月生东。不嫌瘴地无家别，犹喜山房有路通。
宁使五尘长我缚，得超三界与师同。迁居却作安居计，病入残年两耳聋。
十畝方塘四岸榕，夕陽初盡月生東。不嫌瘴地無家别，猶喜山房有路通。
甯使五塵長我縛，得超三界與師同。遷居卻作安居計，病入殘年兩耳聾。
作者：
宋代
杨备
外作禽荒内色荒，三千红粉日严妆。
潘妇纵有嫣然态，不步金莲到射场。
外作禽荒内色荒，三千紅粉日嚴妝。
潘婦縱有嫣然态，不步金蓮到射場。
作者：
清代
唐赞衮
捧檄分巡始识荆，人从疏阔见真情。世间信有贤梁孟，图报无方百感生。
捧檄分巡始識荊，人從疏闊見真情。世間信有賢梁孟，圖報無方百感生。
作者：
明代
唐寅
富贵荣华莫强求，强求不出反成羞。
有伸脚处须伸脚，得缩头时且缩头。
富貴榮華莫強求，強求不出反成羞。
有伸腳處須伸腳，得縮頭時且縮頭。
作者：
唐代
王维
晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。
晚年唯好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。