鹊桥仙（乡守赵丞相生日）

溪楼成晚眺，沙浦粲孤霞。值节长为客，逢人即话家。

荒山惟去鸟，落木见栖鸦。莫谩嗟零落，吾生岂系瓜。

虽拥朱轓贵阳市，清臞两鬓霜。

判花人竞诵，诗草士深藏。

当年大驾巡南中，薰兮时兮歌南风。

太音九奏凤凰集，真与尘世开盲聋。

东峰峨龙头，西岭掉其尾。

蜿蜒藏爪鬣，云卧久未起。

一望祁连北，沙黄昼不分。沿山皆汉帜，隔水是尘氛。

风劲霜雕入，碛寒野兕闻。髑髅啼白日，犹似怨将军。

　　虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。

　　当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。