逢舍弟
逢舍弟。宋代。释行海。 兄弟相逢在浙西，问家言客思依依。已难与汝凄凉别，终不教吾独自归。流落异乡成老貌，别来无处寄寒衣。死生今日心方稳，消息相传总是非。
[宋代]：
释行海
兄弟相逢在浙西，问家言客思依依。
已难与汝凄凉别，终不教吾独自归。
流落异乡成老貌，别来无处寄寒衣。
死生今日心方稳，消息相传总是非。
兄弟相逢在浙西，問家言客思依依。
已難與汝凄涼别，終不教吾獨自歸。
流落異鄉成老貌，别來無處寄寒衣。
死生今日心方穩，消息相傳總是非。
[ 宋代 ]
·释行海的简介
释行海（一二二四～？）（生年据本集卷上《癸酉春侨居无为寺归云阁以十五游方今五十为题信笔十首》推算），号雪岑，剡（今浙江嵊县）人（同上书《归剡》）。早年出家，十五岁游方，度宗咸淳三年（一二六七）住嘉兴先福寺。有诗三千馀首，林希逸选取其中近体二百馀首为《雪岑和尚续集》二卷。事见本集林希逸跋。 释行海诗，以《雪岑和尚续集》抄本为底本，校以日本宽文五年（一六六五）刻本。
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► 释行海的诗(201篇) 〕
作者：
元代
王子一
第一折
(冲末扮太白星官引青衣童子上，云)吾乃上界太白金星是也。奉上帝敕命，遣临下界，纠察人间善恶。有天台山桃源洞二仙子，系是紫霄玉女，只为凡心偶动，降谪尘寰。又见天台县刘晨、阮肇，此二人素有仙风道骨，向因晋室衰颓，奸谗窃柄，甘分山林之下，修真练药，以度春秋。今日必上天台山采药，不免将白云一道，迷其归路。却化一樵夫，指引他到那桃源洞去，与二仙子相见，成其良缘，多少是好。但可惜刘、阮二人尘缘未断，终有思归之心，那时节我再度他，未为晚也。正是平空舒出拿云手，指引山中采药人。(下)(正末扮刘晨，外扮阮肇，各带砌末上，云)某姓刘名晨，这位兄弟姓阮名肇，俱系天台县人氏。幼攻诗书，长同志趣。因见奸佞当朝，天下将乱，以此潜形林壑之间，无志功名之会。现在天台山下，盖一所茅庵，与兄弟修行办道。岂不闻圣人之言：天下有道则见，无道则隐，倒大来达时务也呵！(唱)
第一折
(沖末扮太白星官引青衣童子上，雲)吾乃上界太白金星是也。奉上帝敕命，遣臨下界，糾察人間善惡。有天台山桃源洞二仙子，系是紫霄玉女，隻為凡心偶動，降谪塵寰。又見天台縣劉晨、阮肇，此二人素有仙風道骨，向因晉室衰頹，奸讒竊柄，甘分山林之下，修真練藥，以度春秋。今日必上天台山采藥，不免将白雲一道，迷其歸路。卻化一樵夫，指引他到那桃源洞去，與二仙子相見，成其良緣，多少是好。但可惜劉、阮二人塵緣未斷，終有思歸之心，那時節我再度他，未為晚也。正是平空舒出拿雲手，指引山中采藥人。(下)(正末扮劉晨，外扮阮肇，各帶砌末上，雲)某姓劉名晨，這位兄弟姓阮名肇，俱系天台縣人氏。幼攻詩書，長同志趣。因見奸佞當朝，天下将亂，以此潛形林壑之間，無志功名之會。現在天台山下，蓋一所茅庵，與兄弟修行辦道。豈不聞聖人之言：天下有道則見，無道則隐，倒大來達時務也呵！(唱)
作者：
清代
祝廷华
手辟丘园勤种菜，不师老圃问樊迟。水如廉士心常洗，山效愚公量与移。
雪压寒梅思索笑，冻黏枯管屡支颐。自怜老景桑榆迫，犹似青衿肄雅时。
手辟丘園勤種菜，不師老圃問樊遲。水如廉士心常洗，山效愚公量與移。
雪壓寒梅思索笑，凍黏枯管屢支頤。自憐老景桑榆迫，猶似青衿肄雅時。
作者：
清代
沈谦
新岁昏昏愁只睡。日光照入帘栊内。六幅素屏闲似水。
因底事。晓来题遍银钩字。
新歲昏昏愁隻睡。日光照入簾栊内。六幅素屏閑似水。
因底事。曉來題遍銀鈎字。
作者：
唐代
陆龟蒙
吴之辟疆园，在昔胜概敌。前闻富修竹，后说纷怪石。
风烟惨无主，载祀将六百。草色与行人，谁能问遗迹。
吳之辟疆園，在昔勝概敵。前聞富修竹，後說紛怪石。
風煙慘無主，載祀将六百。草色與行人，誰能問遺迹。
作者：
明代
孙传庭
别有临觞意，非关饮兴频。琴樽徒寂寞，诗酒漫逡巡。
狎厌东山妓，喧憎北海宾。胸原饶磊块，世未息烟尘。
别有臨觞意，非關飲興頻。琴樽徒寂寞，詩酒漫逡巡。
狎厭東山妓，喧憎北海賓。胸原饒磊塊，世未息煙塵。
作者：
宋代
陈著
清护祠香立翠寒，谁知活处发霜痕。
生生与善相为脉，节节是仁皆可根。
清護祠香立翠寒，誰知活處發霜痕。
生生與善相為脈，節節是仁皆可根。