寄三觉山从益上人

倾盖相期自有人，赠言先许出埃尘。

若非清议曾推挽，安得公朝有选抡。

暗魄光微露，长空影暂流。蛾眉初二夜，蟾窟一痕秋。

客路惊时序，亲庭动别愁。遥怜小儿女，日日望归舟。

云开见山高，木落知风劲。

亭下不逢人，斜阳淡秋影。

扁舟荡双桨，琴床兼砚几。旖旎傍丹铅，笑杀鸱夷子。

凤凰不出世，徘徊念九州。必逢舜与文，始肯一来游。

寥寥三代后，无足当其求。抱瑞层霄上，下悯江河流。

　　天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。

　　国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。